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| Jaén |
Su origen como centro de caravanas árabes, su importancia como plaza fuerte en la frontera castellano-musulmana durante la Reconquista y su actual dedicación a la producción de aceite de oliva, de ahí su apelativo de "Capital Mundial del Aceite de Oliva", la convierten en un lugar de imprescindible visita.
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| La Cruz del Castillo y los campos de olivos |
La zona más antigua de Jaén se encuentra dominada por la fortaleza árabe que se alza sobre el cerro de Santa Catalina, con una de las mejores vistas de la ciudad y del Valle del Guadalquivir.
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| La Ciudad y el Valle desde el Castillo |
A sus pies se despliegan los barrios más añejos de esta ciudad andaluza, articulados en torno a las iglesias de la Magdalena, San Juan y San Ildefonso.
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| Iglesia de la Magdalena y antiguo Hospital de San Juan desde el Castillo |
Aunque el eje principal del casco histórico jienense es la Santa Iglesia Catedral. Una monumental construcción renacentista del siglo XVI, que contrasta con el blanco caserío popular que la circunda.
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| La Catedral desde la Cruz del Castillo |
Los primeros asentamientos humanos datan del Paleolítico, como un asentamiento estable. También poblaron estas tierras íberos, cartagineses y romanos, aunque en tiempos de al-Andalus tuvo una época de esplendor. Fue ciudad importante, y durante toda esta etapa histórica, plaza fuerte disputada durante mucho tiempo.
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| Dibujo del Jaén Medieval |
La conquista cristiana fue llevada acabo por el rey Fernando III en 1246 y se traslada la sede obispal desde BAEZA. A partir de su conquista se convirtió en una plaza fuerte que los cristianos saben aprovechar en sus incursiones en tierras musulmanas y por su calidad de ciudad fronteriza.
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| El Castillo visto desde la Avda de Granada |
Tras la caída del reino de Granada, la ciudad deja de tener la importancia fronteriza que la caracteriza. Experimenta cierto auge a partir de 1833 cuando pasa a ser capital de la provincia.
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| La ciudad y su entorno |
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| Plano Casco Histórico de Jaén |
Puerta del Ángel. Calle Adarves Bajos (16 en el plano).
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| Puerta del Ángel |
La Puerta del Ángel fue construida en 1646 y es la única puerta que se conserva perteneciente al segundo cinturón amurallado de la ciudad de Jaén.Permanece unida al Convento de las Franciscanas Descalzas o de Las Bernardas, dando entrada al Parque de la Alameda, un jardín de origen renacentista.
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| Parque de la Alameda |
Consta de un arco de medio punto con grandes dovelas, una cornisa en la que descansa un friso con aletones en los extremos y una cartela rectangular central con una inscripción alusiva a su construcción. A ambos lados de la cartela hay dos ménsulas con triglifos que sostienen un frontón triangular abierto, en cuyo tímpano se abre una hornacina con una escultura de San Miguel Arcángel (de ahí recibe el nombre de Puerta del Ángel).
El frontón remata sus vértices laterales con dos pináculos en forma de bola y su vértice superior con una cruz de hierro.
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| Puerta del Ángel. Interior |
Desde este arco renacentista se divisa la plaza de toros y el parque de La Alameda.
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| Plaza de Toros |
Fuente Imperial de las Bernardas.Situada junto a la Puerta del Ángel, en la explanada del Paseo de la Alameda y adosada al muro del Convento de las Bernardas. Es un pilar abrevadero de grandes proporciones con dos caños.
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| Pilar Imperial de las Bernardas |
En 1967 fue objeto de una restauración profunda donde se le añadió un cuerpo central, presidido de un trozo de escudo imperial.
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| Cuerpo central |
El escudo estaba situado en las Antiguas Carnicerías de la Plaza de San Francisco, al igual que los restos de las inscripciones situadas a ambos lados del cuerpo central.
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| Inscripción lado izquierdo |
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| Inscripción lado derecho |
A la derecha de la fuente está el Altar a la Divina Pastora
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| Altar Divina Pastora |
Convento de las Bernardas, Calle Puerta del Ángel, 2 (17 en el plano).
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| Convento de las Bernardas |
El Convento de las Bernardas fue fundado en el siglo XVI por el obispo auxiliar de Toledo don Melchor Soria y Vera, natural de Jaén. Su verdadero nombre es "Convento de la Concepción Franciscana", pero popularmente se le conoce como "Las Bernardas", un nombre que pocos saben que proviene de la protección que sobre él ejerció el cardenal don Bernardo de Sandoval y Rojas.
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| Patio interior |
El edificio se configura como un recinto fortificado en todo su perímetro exterior, conjugando la austeridad con la belleza arquitectónica, esto se debe a que se abre en un tramo de la muralla.
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| Convento en Calle Puerta del Ángel |
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| Convento en Plaza Obispo García de Castro y Calle Portillo de S. Jerónimo |
Del edificio destaca su fachada, obra de Juan de Aranda, uno de los arquitectos de la Catedral de Jaén. Esta monumental fachada fue reedificada en 1965. Está enmarcada por gigantescas pilastras toscanas sobre elevado zócalo con entablamento y frontón triangular rematándola.
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| Portada exterior |
Esta fachada da paso a un patio pequeño que comunica a la izquierda con el claustro del convento, en su centro la portada de la Iglesia y al fondo la entrada al convento.
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| Portada desde el patio interior |
También su iglesia, de planta de cruz latina que alberga algunas pinturas de Angelo Nardi. Su portada principal se concibe como un gran arco triunfal rodeado por columnas toscanas, rematado con una hornacina con la imagen de Santa Clara. |
| Portada de la Iglesia parte alta |
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| Portada de la Iglesia parte baja |
Actualmente, el Convento está en posesión de una comunidad de clausura de Religiosas Franciscanas Descalzas.
La basílica menor de la Sacra Iglesia Parroquial de San Ildefonso (15 en el plano), fue construido en 1248 en el arrabal San Ildefonso, creado tras la ampliación del recinto amurallado de la ciudad. Fue consagrado a San Ildefonso de Toledo por encontrarse en aquel momento la iglesia de Jaén dependiente del arzobispado de Toledo.
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| Iglesia de San Ildefonso |
A raíz del "Descenso de la Virgen" en 1430, este templo adquirió una gran importancia y se convirtió en santuario y, posteriormente, en basílica menor, de la patrona de la ciudad.Está situado en la plaza homónima, que se halla presidida por una escultura dedicada a la Inmaculada Concepción de María, labrada en piedra por Amadeo Ruiz Olmos con motivo de la remodelación de la plaza en 1957.
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| Plaza e imagen de la Inmaculada |
Su primer dato histórico es de 1248, época de la que datan sus muros más antiguos, norte y este. Era una parroquia pobre de grandes dimensiones, aunque más reducidas que el templo actual, puesto que carecía de las naves laterales, de la portada principal y de la nave del descenso, tras el tabernáculo.
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| Muro norte junto a la cabecera |
Tras el descenso de la Virgen a la ciudad desde el Castillo en 1430, la pequeña capilla adquiere gran importancia, convirtiéndose en el Santuario donde se rinde culto a la Virgen. Desde este momento la pequeña capilla comienza a ampliarse con el impulso, primero, del obispo Alonso Suárez de la Fuente del Sauce y hasta las últimas obras en el siglo XX. Todas las obras de ampliación y reformas, tan dilatadas en el tiempo, configuran un templo donde se mezclan estilos que lo convierten en un gran templo, con el empaque de una catedral. El 9 de junio de 2010 fue declarada Basílica menor por el papa Benedicto XVI.
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| Portada principal |
El exterior recuerda a una fortaleza, debido a la presencia de varios contrafuertes semicirculares, en forma de torreón, situados en el muro norte. En este muro, se encuentra un mosaico realizado a mediados del siglo XX. En él aparece la virgen de Capilla bajo un tejado del que cuelgan de sus laterales sendos faroles. Al pie del mosaico, una piedra contiene una inscripción. Continuando la fachada se abren las Rejas de la Capilla que permiten ver a la Virgen desde la calle en todo momento.
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| Musaico Virgen de Capilla |
La Fachada principal presenta dos torres a ambos lados. La torre-campanario de la basílica se compone de cuatro cuerpos, separados entre sí por cornisas salientes.
Los dos primeros cuerpos son de planta cuadrada, Presentando ventanas y escudos de distintos obispos en su decoración.
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| Torre-campanario |
El tercer cuerpo se construyó entre 1608 y 1610, presenta planta octogonal, con pináculos en las esquinas, y en él se encuentran las campanas. Lleva el escudo del obispo Sancho Dávila Toledo, el reloj que se encuentra em este cuerpo fue instalado en torno a 1620 por el relojero Diego Morante. El cuarto cuerpo, octogonal al igual que el tercer, es cimborrio de sección octogonal cubierto con un pequeño chapitel de baja altura y base circular.
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| Tercer y cuarto cuerpo |
La torre, de menor tamaño, cuyo cuerpo de campanas, de sección cuadrada con esquinas biseladas, lo que produce una planta en forma de octógono irregular, arranca directamente del plano de la fachada y está cubierta con una pequeña cúpula de media naranja. En la base se conserva un vítor: Viva la Virgen de la Capilla 1868.
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| Fachada y torre menor |
El actual templo presenta tres portadas de distintas épocas y, por tanto, de diferentes estilos que van desde gótico hasta el neoclásico.Portada principal. Fue construida en el siglo XVIII en estilo neoclásico, siendo proyectada por Ventura Rodríguez y realizada por Francisco Calvo. La puerta es adintelada y sobre ella se abre un rosetón.
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| Portada principal |
El conjunto esta flanqueado por dos pares de columnas adosadas de orden compuesto que sostienen un entablamento. En el friso aparece una leyenda. Sobre la cornisa se apoya un frontón triangular que en el centro alberga el escudo del obispo Antonio Gómez de la Torre y Jarabeitia. Detrás de él y sobre el muro de la fachada está colocado sobre un pedestal la escultura de San Ildefonso flanqueado por dos flameros.
Portada lateral. Es una formidable portada renacentista de Francisco del Castillo el Joven, que se inspiró en un modelo de Sebastiano Serlio. Fue construida en el siglo XVI por orden del obispo Pedro Cardenal Pacheco Ladrón de Guervara.
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| Portada lateral |
Sobre el arco de medio punto hay alegorías paganas de la abundancia y sobre ellas un relieve con la imposición de la casulla a San Ildefonso, flanqueado por columnas corintias que sostienen un triángulo con el Padre Eterno en el centro. En los laterales se encuentran los escudos del obispo Pacheco que mandó levantar la iglesia.
Portada primitiva. Se encuentra en la parte trasera de la actual iglesia. Fue construida en los tiempos del obispo Alonso Suárez de la Fuente del Sauce en estilo gótico Isabelino (1500-1520). Está enmarcada por baquetones con angrelados y alfiz. En el centro se sitúa la imagen de la Virgen en piedra, flanqueada por los escudos del obispo. Fue restaurada cegando la puerta primitiva con un mosaico de Santiago Parós realizado en 1958.
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| Portada primitiva |
El templo tiene planta de salón de cabecera plana dividida en tres naves a través de pilares compuesto por haces de columnas que sostiene los arcos apuntados que dividen las bóvedas. Las columnas sirven de apoyo a los nervios de las bóvedas.
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| Naves hacia la cabecera |
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| Pilares lado del Evangelio |
Las bóvedas son vaídas y sus nervios forman estrellas de cuatro puntos. La bóveda del altar mayor es esférica, entre los pilares que las sustenta se dibujan arcos de medio punto y las columnillas son de orden dórico.
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| Bóvedas |
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| Bóveda del altar Mayor |
El presbiterio está situado en la parte posterior de la nave central y se encuentra sobre gradas, tres tramos de dos peldaños cada uno. Se halla escoltado por cuatro machones y en el techo una bóveda elíptica realizada a mediados del siglo XVIII. Los cuatro ángeles y ocho serafines que se hallan en las pechinas y arcos son obra del escultor José de Medina.
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| Presbiterio |
En el presbiterio destaca el tabernáculo, obra de mediados del siglo XVIII, de Pedro de Duque Cornejo. El tabernáculo iba provisto de cuatro evangelistas que se perdieron durante la Guerra Civil, de los que sólo se consiguió recuperar un San Mateo.
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| El tabernáculo al fondo |
El testero del templo situado tras el Altar Mayor, está presidido por el Retablo Mayor o del Descenso. Al lado izquierdo se sitúa el Retablo de San Antonio Abad y a la derecha el Retablo de San Benito.
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| Testero de la iglesia hacia la Capilla de la Virgen de la Capilla |
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| Testero de la iglesia hacia las vidrieras |
Capilla de la Virgen de la Capilla y del Santísimo Sacramento situada en una nave lateral por detrás del presbiterio. Tiene un retablo barroco con el frente del altar de plata repujada realizado en 1721. El retablo está presidido por el camarín de la Virgen enmarcado por cuatro columnas salomónicas.
En tu recorrido desde la Iglesia de San Ildefonso hasta el Palacio Provincial (13 en el plano) puedes pasar por Plaza de la Constitución. Fue urbanizada en el siglo XV como mercado del Arrabal y lugar para organizar eventos festivos, se afianzó como plaza Mayor durante los siglo XVI y XVII.
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| Plaza de la Constitución |
Después de la segunda República, en 1932, se construyó en el centro de la plaza el edificio de la Delegación de Hacienda, lo que significó la división de la plaza, dando como resultado el espacio actual y el de la plaza del Deán Mazas.
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| Edificio Delegación de Hacienda |
La plaza está presidida por una escultura alegórica a la alfarería, obra del ubetense Paco Tito, constituye un cruce de caminos entre el Jaén antiguo y la ciudad nueva.
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| Alegoría a la Alfarería |
La calle Bernabé Soriano, conocida popularmente como "La Carrera", es una de las vías más importantes de la capital. Une ésta plaza con la plaza de San Francisco o plaza Vieja.
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| Calle Bernabé Soriano |
Palacio de los Vilches, Plaza del Deán Mazas (14 en el plano).Destaca su hermosa fachada principal renacentista del siglo XVI, en el que aparece su fachada en esquina de seis arcos de medio punto apoyados sobre ocho columnas dóricas; entre ellos se encuentran bustos de héroes de la antigüedad.
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| Palacio de los Vilches |
El interior, pese a las muchas reformas, conserva su estilo renacentista. Hoy es la sede de una oficina del BBVA.
Este palacio es el último recordatorio de la existencia de la Plaza del Mercado lo que constituyó durante años la Plaza Mayor de la ciudad de Jaén.
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| Plaza del Deán Mazas y Palacio de los Vilches |
Plaza del Pósito. Es una pequeña plaza situada a medio camino entre la Plaza de San Francisco y la Plaza deán Mazas.
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| Plaza del Pósito |
Recibe ese nombre porque en 1547 se erigió un edificio Casa Panera o Pósito como almacén municipalizado para controlar el abastecimiento de trigo.
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| Plaza y las escaleras |
Debido a su situación producida por el desnivel del terreno dispone de una escalinata con dos tramos. A los pies de esta escalinata y entre los dos tramos se encuentra la Fuente del Pósito.
En el centro de la plaza se sitúa la denominada Cruz del Pósito que era el antiguo rollo de justicia.
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| Cruz del Pósito |
Mercado San Francisco. Calle Álamos, 10.
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| Mercado San Francisco |
Durante el siglo XIX, el Ayuntamiento de Jaén acometió una amplia reforma urbanística en torno a lo que hoy es la Plaza de San Francisco, con la construcción del Palacio de la Diputación y el Mercado de Abastos a espaldas de este edificio. Este edificio desapareció en la década de los 70 del siglo XX.
El Mercado actual es un mercado moderno donde disfrutar paseando, viendo y oliendo los productos de la tierra, un disfrute para los sentidos.
En el mercado de abastos se respira la esencia de los mercados tradicionales, de los tenderos de toda la vida, de los productos locales y, en definitiva, de la historia de Jaén.
Palacio de la Diputación Provincial. Plaza San Francisco (13 en el plano). Es una de las plazas más emblemáticas de la capital, que debe su nombre al antiguo monasterio edificado a mediados del siglo XIV bajo la advocación de San Francisco de Asís.
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| Plaza San Francisco, detrás la Catedral |
El Convento fue demolido a finales del siglo XIX y en el terreno que ocupaba se localiza la plaza y el Palacio de la Diputación provincial.
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| Plaza San Francisco y fachada Diputación Provincial |
Es una obra del siglo XIX, edificado sobre el solar del Real Convento de Nuestro de San Francisco de Asís derribado en 1867, que había sido residencia de Fernando III de Castilla tras la conquista de la ciudad.
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| Palacio Diputación Provincial |
El Palacio Provincial es la principal obra de la arquitectura civil de la ciudad. Presenta una planta tradicional al estilo del palacio italiano renacentista, con dos pisos y sótano que giran en torno a un patio interior.
La fachada principal, pensada como neoclásica, fue remozada con el gusto neobarroco del arquitecto Justino Flórez de Llamas, presta una portada en el centro resaltada con triple vano de arcos de medio punto.
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| Triple arco desde el interior |
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| Portada principal |
Tiene ventanas con balcón corrido en el segundo piso, y un remate de frontón con un reloj, inaugurado el 18 de enero de 1915, y el escudo de la provincia. Los balcones centrales se corresponden con el Salón de Plenos, cuya decoración, de tendencia manierista, corresponde al proyecto de Justino Flórez Llamas.
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| Fachada principal |
La fachada opuesta, la norte, presenta una forma semicircular, similar a un ábside, que semeja a un hemiciclo, espacio simbólico de democracia local.
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| Fachada norte |
El patio es un espacio que condensa la luz y la traslada, a través de los vanos de las galerías, a todas las dependencias.
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| Entrada al claustro |
El claustro, con columnas pareadas, incluye una referencia a la obra cumbre de Andrés de Vandelvira en la sacristía de la vecina catedral, con el doble cimacio o moldura rectangular que sostiene los arcos de medio punto.
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| Lado oeste |
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| Lado norte |
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| Lado este |
En el centro se sitúa una fuente, alrededor de la cual se dispone un jardín, separado de las galerías por unas columnas balaustradas. La fuente procede del Antiguo Convento de Santo Domingo de La Guardia de Jaén y fue donada en 1955 por sus propietarios al Instituto de Estudios Giennenses para que ocupara, en un principio, el patio del Museo Provincial, hasta que fue instalada en su actual emplazamiento en 1961.
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| Patio |
La fuente está fechada en 1577, es obra de Francisco del Castillo el Mozo, y refleja la advocación principal del convento dominico, Santa María Magdalena, que responde a la fecha de nacimiento del fundador Fray Domingo de Valtanás en el día de la festividad de la santa, el 22 de julio.
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| Fuente |
Actualmente en una de las esquinas de la plaza (tras la Catedral) se encuentra el Monumento al gran arquitecto alcaraceño Andrés de Vandelvira.
Esta plaza (7 en el plano) cuenta con un emplazamiento excepcional, con la fachada principal de la Catedral de la Asunción, el Palacio Episcopal y el Ayuntamiento.
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| Ayuntamiento (izquierda) y Palacio Episcopal (centro) |
La plaza fue remodelada en 2011, con un diseño innovador. En él intervinieron arquitectos jienenses, así como expertos en arte.
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| Casa de las Heras o del Reloj |
Se trata de una contribución muy importante al urbanismo de la ciudad. Con esta reforma se pretendía dejar un espacio amplio que permitiera resaltar la catedral tal como se merece este gran monumento y mejorar la visibilidad.
Palacio Episcopal (8 en el plano).
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| Palacio Episcopal |
El Palacio databa del siglo XV, con numerosas ampliaciones y añadidos. En 1980 se demolieron todas las edificaciones, respetándose sólo sus fachadas y zonas nobles y transformándose en Casa de la Iglesia y viviendas con arreglo a un proyecto del arquitecto don Luís Berges Roldán.
La fachada principal tiene una portada elevada sobre una escalinata, compuesta por dos columnas de orden toscano, entablamento liso y frontón triangular, roto por una placa rectangular donde antaño figuró un escudo.
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| Portada |
Está distribuido en tres plantas, la primera con rejas, la segunda con balcones y la tercera con una galería en arcos de medio punto.
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| Fachada principal |
En la esquina de la plaza, el palacio se prolonga con la Casa del Provisorato y Tribunal Eclesiástico.
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| Palacio Episcopal y Casa del Provisorato (derecha) |
Ayuntamiento (9 en el plano).Construido entre 1918-1922 en el solar del Palacio del Duque de Montemar. El proyecto se inspira en el Palacio de la Diputación, presentando un cuerpo central resaltado y de mayor tamaño. en la fachada, un cuerpo central sobresale con tres vanos adintelados en la planta baja y tres arcos ante el balcón principal, rematándose dicha fachada con un hastiar en la que figura el reloj.
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| Ayuntamiento |
Las dos alas laterales, a menos altura, presentan dos vanos por planta, adintelados, con gruesos motivos geométricos sobre el dintel. Posteriormente en 1949, se decidió reformar la fachada, encargándose Antonio María Sánchez. El proyecto mantendrá la mayor parte de la fachada primitiva, elevándose un piso más, alterando las proporciones originales.
Plaza de Santa María (10 en el plano)
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| La Catedral desde la Cruz del Castillo |
Tras la reconquista de la ciudad de Jaén por el rey Fernando III El Santo, en 1246 el obispo de Córdoba D. Gutiérrez Ruíz de Olea consagró la mezquita mayor para dedicarla a la Asunción de la Virgen, convirtiendo el edificio musulmán en el primer templo de la diócesis.
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| La Catedral desde el Palacio Villardompardo |
La mezquita se mantuvo hasta 1368, cuando el obispo D. Nicolás de Biedma mandó derribarla e inició la construcción de una catedral gótica, la cual no fue una obra sólida ya que finales del siglo XV se derrumbó el edificio y empezó la construcción de otra catedral igualmente en estilo gótico, esta vez, gótico flamígero.
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| Friso gótico en la cabecera de la antigua catedral |
En 1525, tras un nuevo peritaje, se determinó que el templo estaba de nuevo en mal estado y empezó a considerarse la posibilidad de construir un nuevo edificio.
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| Galería superior, lado de la Epístola |
En este proceso intervino un personaje decisivo para la nueva etapa de construcción, Gabriel Merino, arzobispo de Bari y obispo de Jaén, el cual consiguió varias ayudas económicas a través de mecenas que realizaron donaciones a cambio de diversas indulgencias por parte del papa Clemente VII.
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| Lado de la Epístola |
En el año 1551, con los fondos recolectados, se iniciaron las obras según los planos del que fue el gran artífice del nuevo templo, Andrés de Vandelvira. La nueva obra eliminaría la girola gótica creando una planta de tipo salón.
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| Bóveda del coro |
Durante los siglos que duró la construcción del templo (y tras alguna paralización de las obras como consecuencia de crisis económicas) los planos de Vandelvira fueron respetados y continuados por los demás arquitectos. De este modo en el siglo XVII se culmina el crucero y se construyen cúpula, fachada y sillería.
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| Cubierta nave de la Epístola y el coro |
Durante el siglo XVIII se ejecuta el coro, la proyección de la bóveda y se inician las obras del sagrario, siendo este último terminado en 1801 y quedando concluida la construcción del primer templo de la diócesis.
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| Cabecera de la Catedral y Capilla del Sagrario |
La fachada principal, considerada como una de las primeras grandes fachadas barrocas de España, aunque de diseño definitivo de López de Rojas, de 1667, quedó en lo estructural planteada por Aranda; esto es, sus tres puertas con pares columnas entre ellas.
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| Fachada principal |
El orden gigante, compuesto, y el retranqueo del cuerpo superior, que deja un paso a modo de balcón entre las torres, se inspira en la basílica de San Pedro de Roma y en la Iglesia de El Escorial respectivamente.
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| Paso tras las estatuas |
En conjunto, se trata de un gran retablo en piedra, donde al tema de la Asunción, protagonista sobre la puerta central, se unen las de los santos patronos de la ciudad: San Miguel y Santa Catalina, en las laterales; San Pedro y San Pablo, a la izquierda y derecha, señalando los ejes del Evangelio y la Epístola, y coronando los ejes columnarios los cuatro Evangelistas y los cuatro Padres de la Iglesia (San Ambrosio, San Agustín, San Jerónimo y San Gregorio) y en el centro el rey conquistador, Fernando III.
Entre San Fernando y la Asunción, subrayando la importancia del eje central, se sitúa el relieve del Santo rostro, imagen objeto de peregrinación, que se guarda en esta catedral, y que se mostraba en días señalados desde el balcón central sobre el que está.
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| Santo Rostro |
Las puertas. La fachada tiene tres puertas de medio punto sencillas y de moderado tamaño, cediendo su carga monumental al alzado, constituido por dos cuerpos animados verticalmente por columnas corintias, balcones y ventanales.
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| Las portadas |
Las torres. La fachada está flanqueada por dos potentes torres de tres cuerpos prismáticos superpuestos, rematados por uno más delgado y de planta octogonal que remata en cúpula.
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| Torres |
El interior.
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| Planta de la catedral |
Muestra una arquitectura de gran clasicismo, mediante una enorme planta de salón, completamente rectangular, de tres naves de similar altura, más una serie de capillas adyacentes.
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| Naves hacia la cabecera |
La cabecera es completamente plana. Destaca en anchura la nave central, que conforma junto al crucero, una estructura de cruz griega.
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| Bóvedas |
Las naves se separan mediante pilares cruciformes, con unos plintos sencillos, cuya única decoración es un cajeado. Sobre los mismos se adosan medias columnas con el fuste estriado, y en el tercio inferior bastones a diferente altura.
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| Plintos y medios pilares. Lado de la cabecera |
Los capiteles corintios son extraordinariamente clásicos. Por encima se encuentra lo que se conoce como "dado brunelleschiano", un elemento de forma cúbica que permite conseguir una mayor altura sin perder las proporciones de las columnas.
Sobre éste se encuentra un banco, en el que apoyan los arcos formeros y fajones, y una cornisa muy volada. Todos los arcos son de medio punto, configurando bóvedas baídas, decoradas con estucos. Bajo los arcos formeros de las naves laterales se abren unos lunetos semicirculares con ventanas.
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| Nave de la Epístola hacia la cabecera |
En los muros laterales hay capillas, que se abren a las naves mediante arcos de medio punto, apoyados en pilastras. Sobre éstos hay una cornisa, y por encima se abre una tribuna cerrada, que se asoma a la nave lateral por medio de balcones.
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| Balcones en nave de la Epístola |
El crucero se cubre con un bóveda semiesférica, que fue realizada por Juan de Aranda. Está decorada con casetones, que crean una sensación de profundidad. En las pechinas pueden verse unos relieves con San Miguel, San Eufrasio, Santiago y Santa Catalina.
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| Bóveda del crucero |
El Altar Mayor. El presbiterio, se configura por medio de cuatro pilares, que crean un espacio centralizado.
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| Bóveda con los cuatro pilares |
En los ángulos hay unos ángeles de grandes dimensiones, de una estética muy barroca, que sostienen unas lámparas.
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| Dos de los pilares con dos ángeles |
El Altar Mayor se encuentra elevado por cinco escalones respecto al resto del templo y está enmarcado por los cuatro pilares centrales como ya ha sido comentado.
El altar Mayor es un templete neoclásico, que fue realizado en la segunda mitad del siglo XVIII por el arquitecto Juan Pedro de Arnal y los escultores Alfonso Giraldo Bregas y Juan Adán.
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| Templete |
Lo más destacable de este punto de la catedral es su visibilidad desde los cuatro laterales, sin la existencia de trasaltar, lo cual no es un fallo arquitectónico sino que procede de la influencia de la arquitectura italiana.
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| Capilla vista desde el frente |
Tras construir Bernini el famoso Baldaquino en la Basílica de San Pedro de la Ciudad del Vaticano se promovió el hecho de que la figura religiosas que representaba la misa fuese visible desde cualquier rincón del templo. Este concepto se trasladó a Jaén, siendo su catedral uno de los primeros edificios eclesiásticos de España en aplicar la técnica.
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| Vista desde la parte trasera |
La Capilla Mayor o del Santo Rostro.Las tres capillas más amplias, de un único hueco, corresponden a la cabecera, siendo la Mayor la del centro o del Santo Rostro, por guardarse allí la que se considera reliquia de la Faz, o "vero imago", de Cristo.
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| Capillas de la Cabecera |
La cabecera de la capilla está ocupada por un retablo neoclásico realizado por los hermanos Sebastián y Francisco Solís, la cual consta de tres cuerpos en el que convergen los estilo dórico, jónico y corintio. En el primer cuerpo del retablo, concretamente en su parte central, se encuentra el relicario de orfebrería cordobesa que conserva el Santo Rostro cubierto con una tabla pintada por Sebastián Martínez que representa a dos ángeles sosteniendo el lienzo con la Santa Faz.
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| Retablo, parte baja |
Tras la tabla hay una puerta que necesita dos llaves para su apertura y que da acceso a una caja fuerte custodiada a su vez por otras tres llaves. Dentro de la caja fuerte habita una urna de plata y oro que también necesita dos llaves para poder abrirse y ver la santa reliquia. Además se adorna con cuadros, copias de la Colección Real, realizadas por Sebastián Martínez a mediados del siglo XVII.
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| Retablo, parte alta |
Las piezas auxiliares, son lo primero en realizarse de la nueva catedral, siendo realizadas entre 1555 y 1560 por Andrés de Vandelvira. De ellas la primera en concluirse fue la Sala Capitular, paralela a la cabecera, con entrada desde la capilla de Santiago. Se terminó en 1556.
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| Sala Capitular |
La sala de planta rectangular se cubre con bóveda de cañón y en su alzado, muy plano, se sucede en todo el derredor el motivo de arco triunfal romano, de arco entre pares de pilastras en orden jónico.
El testero está ocupado por un original retablo de pintura, muy italianizante, obra de Pedro Machuca y su hijo Luis, cuyo tema iconográfico principal es la figura de San Pedro de Osma.
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| Retablo |
Antesacristía.Tiene su entrada la sacristía desde el vestíbulo que comunica con el crucero de la iglesia y sirve de distribuidor, tanto para acceder a la sacristía como para subir a los pisos altos y descender a la Cripta por sendas escaleras bajo la forma estructural de una gran "serliana", en cuyo hueco central se exhibe una copia a escala de la célebre custodia de asiento renacentista, desaparecida de Juan Ruiz "el Vandalino".
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| Entrada desde el crucero |
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| Antesacristía |
La Sacristía continúa a la Sala Capitular pero perpendicular en eje.
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| Sacristía |
Posiblemente sea una de las obras maestras de Vandelvira, terminada poco después de su muerte.
Aquí, a diferencia de la anterior sala, el alzado es todo protuberancia con pares de columnas dispuestas en fondo sobre las que cabalgan arcos de distinta luz en ritmo alternante.
Se cubre también con cañón, pero con arcos en su base a modo de cerchas, que repiten en paralelo el ritmo de los inferiores.
El coro.
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| El Coro |
Las dimensiones del coro lo hace ser uno de los más grandes de España. Fue terminado en el siglo XVIII y estuvo rodeado de fuertes críticas debido a su enorme tamaño, puesto que se extiende desde el crucero hasta los pies entre los dos tramos de pilares centrales.
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| Coro, nave de la Epístola |
El coro está dividido en dos partes, con sus dos entradas correspondientes, las cuales están dotadas de un carácter muy solemne. La parte delantera esta reservada a la representación civil, es decir, al ayuntamiento, donde se ubicaba el alcaide y los caballeros veinticuatro, siendo esta última figura conocida hoy día como los concejales.
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| Entrada delantera |
Por otro lado, en la parte trasera se situaba todo el cabildo eclesiástico, donde tomaban asiento capellanes, canónigos y el propio obispo en sí. Esta parte tiene dos entradas laterales.
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| Interior |
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| Desde exterior |
La sillería, en madera de nogal, fue ejecutada por los tallistas López de Velasco, Jerónimo Quijano y Gutierre Gierero durante el siglo XVI; se amplió el número de sillas en 1736, siendo sus autores Julio Fernández y Miguel Arias, con un estilo tan igual que resulta muy difícil distinguir dicha continuación de obra.
Encima del coro se instaló un gran órgano que originariamente era barroco aunque en 1926 sufrió una profunda remodelación adaptándolo al estilo romántico. Constaba con tres mil tubos pero a día de hoy se encuentra algo mermado debido a que al inicio de la guerra civil fue desmantelado.
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| Órgano |
El Trascoro.El trascoro está decorado por un famoso cuadro de Mariano Salvador Maella, pintor valenciano del siglo XVIII.
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| El Trascoro |
Este cuadro es el de la Sagrada Familia y representa una escena diferente a la que normalmente estamos acostumbrados a ver ya que el niño se encuentra en los brazos del padre en lugar de en el regazo de la madre como cuenta el pasaje bíblico.
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| La Sagrada Familia |
Además en él hay pintadas unas tijeras que eran las que empleó la Virgen para poder coser. La tradición dice que quien encuentre estas tijeras (están bastante escondidas), podrán pedir un deseo.
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| Las tijeras |
El trascoro está realizado en mármol blanco de Carrara y el mármol negro, procedente de la sierra de Jabalcuz, un producto jienense de gran calidad.
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| Parte izquierda |
En cuanto al templo del Sagrario, proyecto de Ventura Rodríguez de 1764, que vino a sustituir a otro anterior de Juan de Aranda maltrecho tras el terremoto de Lisboa (1751), su planta oval con su gran cúpula de casetones octogonales, que tanto recuerda al San Andrés de Bernini en Roma.
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| Templo del Sagrario |
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| Portada |
Igualmente magnífica desde el punto de vista de su construcción en piedra es la amplia cripta, con entrada directa a la calle por la Plaza de San Francisco.
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| Cripta |
La calle va desde la Calle Almenas, rodeando la Catedral, hasta la intersección con la Calle Valparaiso. Es una calle lindante con la antigua Muralla de Jaén. Esta calle fue llamada, Camino de Ronda y más tarde Juego de Pelota.
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| Calle Carrera de Jesús |
Esta vía, plana y amplia, rezuma historia e hidalguía por los cuatro costados, y aunque algunos de sus emblemáticos edificios desaparecieron, cuenta en la actualidad con suficientes casas y conventos que le hacen ser una de las calles más importantes monumentalmente hablando.
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Restos muralla.
Arco de los Dolores |
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| Calle Arco de los Dolores |
Actualmente esta calle tiene edificios monumentales, algunos de ellos en mal estado, podemos citar el de la familia Contreras, Palacio de los Condes de Corbull que fue sede del Diario Jaén hasta 1972, así como el que perteneció al Vizconde de los Villares (Palacio del Conde-Duque).
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| Palacio de los Vizcondes de los Villares y Convento de Sta Teresa |
Son muy importantes los lienzos de muralla pertenecientes a la época medieval.
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| Restos de las murallas (izquierda) |
Torreón del Conde de Torralba (33 en el plano). Este torreón, junto con el lienzo de muralla y los dos torreones cilíndricos que todavía se pueden ver a su lado, es uno de los escasos restos que han perdurado del recinto amurallado que bajaba desde el castillo para ceñir la población.
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| torreón del Conde de Torralba y lienzo de muralla |
Está realizado en sillería, cuenta con una sala amplia, iluminada por tres saeteras, a la que se accede desde el adarve cubierto por dos arcos apuntados de ladrillo. A la azotea se sube por una escalera dispuesta en el interior del muro. Fue restaurado en 1972.Convento de las Carmelitas Descalzas o de Santa Teresa (3 en el plano). Su construcción se debe a una fundación particular que, en 1673, contó con la intervención del arquitecto Eufrasio López de Rojas.
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| Fachada del convento |
La portada es muy sencilla, destacando el nicho, en cuyo interior se encuentra una figura exenta de Santa Teresa.
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| Portada de la iglesia |
La iglesia responde al esquema conventual carmelitano. Es de una sola nave, cubierta con bóveda de cañón encamonada, presbiterio cubierto por bóveda de media naranja y coro alto a los pies cerrado en su frente con celosía. En su interior es notable el retablo mayor, con lienzos de los siglo XVII y XVIII. El convento atesora un manuscrito del Cántico Espiritual, de San Juan de la Cruz.
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| Fachada de la iglesia |
El acceso a las dependencias de clausura se realiza a través de un precioso patio con galería de arcos superpuestos sobre gruesos pilares.
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| Entrada al convento |
Santuario de Nuestro Padre Jesús Nazareno (2 en el plano). El Santuario se encuentra en la Iglesia de San José, del desaparecido convento de los Carmelitas Descalzos de Jaén. En su interior se encuentra el Camarín de Jesús, lugar en el que se venera la imagen de Ntro Padre Jesús Nazareno, más conocido como El Abuelo.
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| Iglesia de San José y Santuario |
En torno a 1588 y 1594 se fundó la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Posteriormente se comenzó la construcción de la iglesia y la actual capilla para la imagen, según trazas del maestro mayor de las obras de la catedral, Blas Antonio Delgado y más tarde ampliada por el entonces maestro mayor Gonzalo Rabanales, respondiendo arquitectónicamente al patrón de los monasterios carmelitanos.
El convento fue abandonado tras las distintas desamortizaciones de 1811, 1821 y la definitiva el 1835. La portada es fiel a los modelos carmelitanos, Consta, en planta baja, de tres vanos de medio punto, siendo mayor el central.
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| Portada |
En la zona superior se sitúa una hornacina con el Santo titular, flanqueada a ambos lados por pilastras y roleos sobre plintos y cornisa superior, con dos escudos en los extremos marcando el eje vertical de la portada. Sobre la hornacina se abre un vano o ventana adintelada recercada con ancha moldura. Corona el conjunto un frontón triangular en cuyo tímpano se abre un óculo.
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| Parte alta |
De la iglesia del antiguo convento persiste la nave desde la fachada de los pies hasta el lugar que ocupó el crucero, con sus muros maestros y cubierta de cañón, así como, uno de los altares laterales en el que se encuentra la imagen de Nuestra Señora del Carmen.
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| Iglesia hacia la cabecera |
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| Bóveda de la nave |
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Altar
Virgen del Carmen |
Del camarín se conserva la capilla (construido entre 1687 y 1717), con la magnífica cúpula sobre pechinas que aún mantiene su decoración, así como la cripta en la planta baja.
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| Camarín |
Imagen Nuestro Padre Jesús Nazareno (El Abuelo). Es una imagen realizada en madera policromada, obra anónima del siglo XVI.
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| Nuestro Padre Jesús Nazareno |
Cuenta la leyenda que un misterioso anciano pidió alojamiento en una casería a las afueras de Jaén, hoy conocido como Casería de Jesús. En la puerta de la casa, reposaba el tronco cortado de un árbol y el anciano comentó a los dueños que él podría hacer una talla de Cristo en esa madera y que solo necesitaría un lugar tranquilo para trabajar.
Así se encerró en una de las habitaciones de la casa y durante toda la noche no se escuchó ningún ruido, ni tampoco durante toda la mañana del día siguiente por lo que los dueños de la casa decidieron entrar en la habitación para ver que sucedía. El hombre ya no estaba, nadie lo había visto y oído salir. Y en el centro del habitáculo, junto a restos de viruta y trozos de madera, se erigía la talla de un Jesús Nazareno.
Iglesia y convento de la Merced. Plaza de la Merced (4B en el plano).
El convento data de 1580. Tras la desamortización fue ocupado por los religiosos del Corazón de María. Se conserva el claustro, de pequeñas dimensiones, pero muy elegante y sobrio. El alzado es de dos pisos e integra vanos adintelados sobre arcos de medio punto separados por pilastras toscanas, en planta baja.
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| Iglesia convento de la Merced |
La iglesia se levanta en el primer cuarto del siglo XVIII. Presenta planta basilical de tres naves y coro a los pies. En su interior destaca el retablo de Ánimas, del siglo XVIII, y varios lienzos del siglo XVII.
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| iglesia. Fachada principal |
La fachada principal de la iglesia se adorna con portada barroca de medio punto flanqueado por sendas columnas toscanas. Sobre el vano se dispone un frontón curvo, partido, que acoge hornacina con la imagen de la Virgen.
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| Portada |
Haciendo esquina se yergue la torre-campanario de cuatro cuerpos, coronada con estructura ochavada de ladrillo, de remotas reminiscencias mudéjares.
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| Torre campanario |
Palacio Quesada-Ulloa. Plaza de la Merced (4A en el plano).
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| Palacio Quesada-Ulloa |
Esta señorial casa-palacio del Capitán Fernando Quesada y Ulloa es del siglo XVI. En la fachada del Palacio se han mantenido gran número de detalles decorativos a pesar de haber sufrido una fuerte restauración recientemente para ubicar en él la Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento.
La portada, adintelada, adopta los sillares labrados al uso rústico y escudo heráldico sobre la puerta sostenido por tenantes.
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| Portada |
La fachada es de gran empaque cuyo conjunto se remata con galería de arcos de medio punto.
Destacar la torre en un extremo del edificio decorada con ventanas geminadas y unos medallones de héroes clásicos; el patio interior posee arcos sobre columnas toscanas.
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| Fachada y torre |
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| Torre |
Fuente Nueva o fuente de la Merced. Plaza de la Merced (4C en el plano).Es una fuente-abrevadero, surtida con agua procedente del Raudal del Alamillo. Se proyectó en el siglo XVI, con la finalidad social de abastecer de agua a los vecinos de los barrios de Santa María y San Lorenzo.
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| Fuente Nueva |
El alzado se organiza en dos cuerpos. En el primero se sitúan las dos hornacinas de las que sobresalen los caños y se remata con una inscripción muy deteriorada donde se documenta el monumento.
El segundo cuerpo almohadillado, se remata con dos volutas a modo de frontón, en las que aparecen incrustadas dos bolas de cerámica vidriada. Este cuerpo se decora con tres escudos. El escudo de Jaén (izquierda) el central de Felipe II y el tercero del Sr. Corregido-Justicia Mayor de Jaén, Don Alonso de Mendoza y Toledo.
Arco de San Lorenzo. Calle Almendros Aguilar (5 en el plano).
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| Arco de San Lorenzo y restos de la iglesia |
Es parte de la extinta Iglesia de San Lorenzo, erigida entre los siglo XIII y XIV. en 1825 la iglesia se derrumbó a causa de su abandono, quedando sólo en pie el Arco. La parroquia y el archivo se trasladaron a la iglesia de San Bartolomé, y su tesoro artístico se reparte entre San Bartolomé y la Merced.
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| Arco de San Lorenzo |
La iglesia era de una sola nave y se situaba en lo que hoy son los números 2 y 4 de la calle San Lorenzo.La capilla está cubierta de bóveda de ladrillo, en cuyo centro hay un colgante de yesería del que engancha una lámpara votiva. Toda la pared de la capilla está cubierta por un zócalo de alicatado mudéjar de gran valor artístico.
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| Restos de la iglesia sobre el arco |
Sobre el altar hay un nicho de arco rebajado que alberga un crucifijo sobre fondo de damasco rojo. Este nicho está decorado con fina yesería mudéjar que recorre a manera de festón todos los paneles de azulejos. En los dos laterales de la entrada hay una inscripción en letra gótica.
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| Torreón |
Refugios de la Guerra Civil. Plaza de Santiago (24 en el plano).El refugio Antiaéreo de Santiago era uno de los más importantes (capacidad de 1040 personas) de los muchos refugios antiaéreos que se construyeron en la ciudad tras el bombardeo que sufrió la población civil en abril de 1937. En él se recuerda el Jaén de los años treinta y las consecuencias de dicho bombardeo.
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| Refugio de Santiago |
Calle Bernardo López (6 en el plano).
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| Palacio Condestable Iranzo. Fachada a Calle Maestra |
El palacio del Condestable Iranzo, es un inmueble de estilo mudéjar. el lugar donde se encuentra era el sitio en el que se establecieron las familias más nobles y poderosas de la ciudad.
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| Patio |
El palacio refleja el carácter y gusto predominante, dentro de la arquitectura civil, en las provincias de Andalucía a partir del siglo XV.
En el patio, se encuentran dos galerías de arcos sobre columnas toscanas, dispuestas en un lateral, formada por siete arcos cada una, que corresponden, en parte, a la estructura original del palacio del Condestable y que formaban parte de la logia o corredor que daba acceso al jardín interior del edificio.
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| Patio |
Ambas galerías fueron objeto de una remodelación durante el siglo XVI, siendo el interior de la galería superior modificada posteriormente.
Entre las columnas del patio del palacio se encuentra el escudo de armas perteneciente a la familia de Villardompardo, herederos de Iranzo.
Desde el patio se accede a un gran salón cubierto, compuesto por armadura holladera y alfarje mudéjar, con piña central de mocárabes que pende de una estrella de lacería de veinticuatro puntas en el centro.
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| Salón Mudéjar |
Es la parte más importante del palacio construido por Miguel Lucas de Iranzo. En este lugar es donde se sitúa la sala más importante del palacio, lugar en la que se celebraban los grandes banquetes y fiestas.
El alfarje, cubre totalmente la sala, con una medida de 5 x 15 m.
El taujel está decorado con una estrella central de lazo de veinticuatro puntas, alternando los tonos rojo y azul, con una piña dorada con mocárabes en el centro. Abundan igualmente los dorados en los contornos de los lazos. La estrella queda inscrita en un hexágono regular.
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| Taujel |
En los cuatro ángulos del rectángulo que componen el alfarje se inicia el desarrollo de nuevos hexágonos enmarcando otras cuatro estrellas de lazo de veinticuatro que quedan cortadas, presentando siete puntas cada una.
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| Taujel y las cuatro estrellas de las esquinas |
En las dos uniones de los hexágonos se forman estrellas de seis puntas con mocárabes. Entre los canes figuran los escudos de armas del Condestable y su esposa.
A ambos lados del alfarje, aparecen cinco jácenas (vigas) decoradas con labor vegetal y apoyadas en canes con forma antropomorfa que forman cuatro espacios, en cada uno de ellos hay dieciocho jaldetas, que dividen a su vez los espacios en diecisiete calles con labor de menad, con alfardones dobles en el centro y chillas con forma de capulillas de cuatro hojas y estrella de ocho puntas que alternan a ambos lados.
En la pared del salón, en el centro mirando hacia el oeste, quedan empotrados los restos de una gran portada mudéjar, que era la primitiva puerta de entrada desde el apeadero, apreciándose en el intradós del arco yeserías con decoración de rosetas.
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| Portada mudéjar |
En la parte derecha de esta sala, mirando desde el jardín, hay otra estancia de la misma anchura que la anterior y de unos seis metros de longitud cubierta con otro alfarje que se conserva sin restaurar y en buenas condiciones.
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| Sala contigua |
El artesonado está decorado con ruedas de lacería formados por diez puntas, con estrella en el centro.Cine DarymeliaEn la segunda mitad del siglo XIX el palacio sufrió una gran transformación, levantándose sobre algunas zonas del edificio un teatro, varias viviendas y el popular Casino Primitivo.
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| Cine Darymelia |
En 1925 el arquitecto Arquitecto Justino Flórez Llamas deja su impronta en la ejecución del cine Darymelia, construido sobre el solar del antiguo teatro principal.
La iglesia (18 en el plano) se encuentra ubicada en la plaza de San Bartolomé, un rincón del casco antiguo.
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| Iglesia de San Bartolomé |
Es una plaza irregular a la que se unen otras dos plazuelas más pequeñas.
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| Una plazuela |
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Golfillo sentado
con su perro |
Presenta una pronunciada pendiente que se suaviza con cantones de piedra. Está delimitada por una serie de edificios señoriales entre los que destaca la Casa Del Conde de Águila, también conocida como la Casa del miedo.
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| Plaza, Detrás la Casa del miedo |
Es una de las iglesias más antiguas de la ciudad, ya que fue constituida como parroquia en el siglo XIV y el edificio actual construido entre los siglo XVI y XVIII. Posiblemente fue levantada sobre una antigua mezquita, siendo un templo de pequeñas dimensiones.
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| Fachada principal |
La fachada principal se atribuye a Eufrasio López de Rojas, y está fechada en el último tercio del siglo XVII; es muy sencilla, formada por un arco de medio punto enmarcado con moldura plana cruciforme y al exterior de la moldura, dos pilastras hasta el acodo de la cruz con capitel de hojarasca. Similar tema vegetal se sitúa en la clave y en los acodos superiores de la cruz.
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| Primer cuerpo |
En el segundo cuerpo muestra una profunda hornacina con talla del santo titular, de su mano derecha cuelga el cuchillo que representa su martirio, ya que fue despellejado en vida y decapitado, con un enmarque y motivos decorativos similares al vano inferior, rematándose con frontón triangular. Sobre este frontón tiene una cartela con la siguiente inscripción: S.BAR/ORAPROVE.
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| Segundo cuerpo |
Se corona la fachada con una espadaña terminada en frontón curvo en cuyo tímpano se lee la fecha 1700. La espadaña es de tres campanas y sobre la espadaña, el remate de un ángel, posiblemente el Arcángel San Miguel, que sujeta una cruz que lleva adosada una veleta. La fachada se remata con un pináculo a cada lado.
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| Espadaña |
El muro septentrional fue reedificado en 1892, presentando ventanas neogóticas, mientras que el meridional y la cabecera han quedado expuestos al derribar el edificio contiguo.
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| Lado del Evangelio |
Su interior es mudéjar, de planta basilical de pequeñas proporciones, consta de tres naves separadas por tres arcos apuntados que apoyan en gruesas columnas, el ábside en circular y presenta restos de pinturas al fresco del siglo XV.
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| Naves hacia la cabecera |
Destaca a un lado una pila bautismal de cerámica verde vidriada con inscripciones góticas, del siglo XV, en estilo gótico-mudéjar.
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| Nave del Evangelio hacia la cabecera |
En el centro, sobresale un magnífico retablo en su Altar Mayor, obra atribuida al entallador Sebastián de Solís, datada en el final del siglo XVI.
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| San Bartolomé |
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| Retablo |
A la izquierda, se encuentra la imagen del Cristo de la Expiración, realizada por José de Medina en el siglo XVIII y considerada una de las mejores tallas de crucificados de Jaén.
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| Cristo de la Expiración |
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Cristo y Virgen
siete Palabras |
A la derecha (cabecera nave de la Epístola), la capilla del Santísimo y la Virgen del Carmen.
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| Capilla del Carmen |
La iglesia se cubre con una impresionante armadura de par y nudillo con labor de lacería, mudéjar del siglo XVI.
Horario de visita:
De lunes de 9'30 a 10'30 h
Martes a sábado
09'30 a 10'30 y 18'30 a 20'00 h
Domingo
09'30 a 10'30 y 12'00 a 13'15 h
Entrada gratuita
La Judería de Jaén, también llamada Barrio de Santa Cruz, es un importante barrio de calles angostas, empinadas cuestas y magníficas muestras de la historia de la ciudad. El barrio creció durante los doce siglos de presencia hebrea en la ciudad, existiendo desde entonces numerosas noticias históricas, leyendas y tradiciones.
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| Barrio alrededor de la Iglesia de San Andrés |
En este barrio vivió una nutrida población sefardí, habiendo constancia de que más de 1500 judíos vivieron en este barrio tan señero y cultural.
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| Plaza de los Huérfanos |
Aquí nació Hasday ibn Shaprut que fue el primer judeo-español que destacó en la historia de la península ibérica, puesto que fue un destacado cortesano de dos califas cordobeses, Abderramán III y Alhakén II. Con Hasday comenzó la conocida edad de oro de los judíos españoles y fue uno de los pilares fundamentales de la España de las Tres Culturas.
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| Menráh de la Diáspora |
Pilar del Arrabalejo. Calle Millán de Priego.Es un abrevadero renacentista del siglo XVI . Como su nombre indica estaba situado fuera de las murallas en uno de los arrabales, el Arrabal de la Puerta de Baeza.
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| Pilar del Arrebalejo |
Fue diseñado por Alonso Barba, discípulo de Andrés de Vandelvira, proyectando una estructura monumental de tres cuerpos horizontales para dignificar el simple acto de recoger agua. La labra de la piedra fue realizada por Miguel Ruiz de la Peña finalizando la construcción en 1574.
Coronaron el conjunto con un jarrón de piedra y una inscripción solemne que aún hoy recuerda a los "muy ilustres señores" que mandaron levantar esta joya hidráulica.
Real Monasterio de Santa Clara. Calle Santa Clara, 7 (19 en el plano).
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| Plano del Convento |
Fue fundado en el siglo XIII por Fernando III el Santo, en el Arrabal de las monjas, una zona extramuros de la ciudad. Sin embargo, después de sufrir un ataque se traslada dentro de la ciudad.
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| Calle Santa Clara |
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| Entrada al convento |
En su parte trasera, en un espacio que actualmente ocupa un gran huerto, se ubicó una de las primitivas sinagogas judías de la ciudad, convertida después de las graves persecuciones de 1391 en la iglesia de Santa Cruz, dependiente de la parroquial de San Andrés.
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| Entrada desde el interior |
Tras diversos litigios con dicha iglesia, dichos espacios pasaron a ser propiedad del Real Monasterio de Santa Clara.
Gran parte del monasterio, de enormes dimensiones actualmente, se incorporó al mismo tras el abandono de la población hebrea de gran parte de los espacio de la primitiva judería de la ciudad.
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| Zaguán del convento |
También cabe destacar su precioso patio exterior de elegantes líneas, con un jardín en el centro en el que destaca un enorme ciprés y una estatua de la virgen que hizo instalar el actual capellán del monasterio don Juan Bautista Monzón Ruíz.
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| Patio interior. Ciprés e imagen de la Virgen |
Desde este pequeño patio se accede a la iglesia. La iglesia es de una sola nave rectangular y está cubierta por un bello artesonado mudéjar.
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| Pórtico de la iglesia |
Fuente de los Caños. Plaza de los Caños (20 en el plano).Es la principal muestra de fuente monumental del siglo XVI en la ciudad. Consta de un gran pilar-abrevadero, bien decorado, adosado a un muro.
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| Fuente de los Caños |
En la parte inferior hay tres hornacinas, con niños desnudos, vertiendo ánforas de cuyas bocas salen los caños del agua.
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| Niño izquierdo y central |
La fuente está flanqueada por dos estípides sobre pedestal con su fuste troceado en cuadros resaltados, transformados en su mitad superior en figuras mitológicas en cuyas cabezas van unos cestos con flores y frutos.
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| Izquierda |
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| Derecha |
Hay varias inscripciones fechadas en 1569 y 1648, teniéndose la impresión de que pudo haberse construido por Francisco del Castillo o artistas que trabajaron bajo su influencia. Este proyecto data de 1558.La fuente está coronada por un entablamento adornado con motivos florales.
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| Entablamento con motivos florales |
Baños del Naranjo. Plaza de los Caños (35 en el plano).Son unos antiguos baños árabes restaurados como centro cultural en plena judería.
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| Parte de la fachada principal |
Hacia el siglo XI se construyó un amplio baño (unos 300 m2, que estuvo funcionando como tal hasta después de la conquista castellana de Jaén. En el siglo XIV el edificio fue dividido y se instaló una tahona- en la zona más próxima a la plaza- y una vivienda.
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| Restos de los baños en el centro cultural |
En el siglo XV, el primer conjunto es comprado por el Ayuntamiento de Jaén, que construye en él la pescadería de la ciudad, aunque poco después se instala allí una de las carnicerías.
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| Evolución del edificio |
En el siglo XVIII se reforma esta, construyéndose una nueva fachada y modificando la antigua, esta es la fachada que actualmente se conserva y que da directamente a la plaza. Está compuesta por una portada con pilastras (un pilar o columna con forma cuadrada que está adosada a una pared) y frontón triangular (una sección triangular dispuesto sobre un entablamento, que descansa sobre columnas, en este caso con forma de triángulo equilátero), donde actualmente se puede ver el escudo que mejor se conserva de aquella época en la ciudad.
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| Portada |
En 1929 el edificio se vacía interiormente, y se construye un grupo escolar. De este grupo escolar quedan los restos de las aulas, el patio así como la entrada que actualmente se observa desde la calle Los Caños.
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| Patio y aulas |
Del conjunto de los baños se conservan restos de las salas templada y caliente ya que en la sala fría se construyó una vivienda para el conde de Villardompardo.
El entrar, se ve un espacio abierto en el que se conservan varias bóvedas de media naranja, hechas de ladrillo, que forman parte de la antigua sala templada de los baños árabes.
Igualmente se encuentra un muro de ladrillo que separa el interior de un patio con una carpintería de madera que se ha mantenido tal y como era.
Horario de visita:
De miércoles a domingo
de 10'00 a 14'00 h
Iglesia de San Juan Bautista. Plaza San Juan (21 en el plano).
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| Iglesia de San Juan Bautista |
Es uno de los templos más antiguos de la ciudad, los investigadores lo vienen datando en la segunda mitad del siglo XIV. Ubicado en pleno barrio de la judería.
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| Fachada principal |
En sus orígenes tuvo traza gótica, sufriendo diversas transformaciones.
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| Espadaña gótica |
La fachada principal, bastante irregular, no es la original derruida en un incendio en el siglo XVIII, y de la que solo queda un gran arco apuntado y una espadaña de tres vanos con restos de molduras de gótico isabelino.
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| Fachada principal |
Debido a su precaria construcción, el acusado desnivel sobre el que se levanta y el abandono por parte de la ciudad, el edificio quedó en ruinas durante los años 1940-1950, lo que llevó, drásticamente a demoler el interior del templo, dejando en pe solo los muros perimetrales y configurando un nuevo espacio arquitectónico, donde la antigüedad del exterior contrasta con la funcional modernidad interior.
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| Muro lado del Evangelio |
En el conjunto de la iglesia destaca una torre anexa de planta cuadrada y líneas severas, llamada Torre del Concejo, con una campana de bronce del siglo XVI de un metro de diámetro.
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| Fachada principal y torre del Concejo |
En dicha torre figura el reloj oficial de la ciudad, dependiente del municipio. Antiguamente, junto a la iglesia se encontraba el Ayuntamiento, por lo que la campana, con leyenda en caracteres góticos y cruz labrada, se tocaba para convocar a los ciudadanos en momentos solemnes, para dar los turnos a los regantes de las huertas o para avisar de la eminencia de ataques de los musulmanes granadinos.
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| Torre del Concejo |
Iglesia de San Andrés. Calle San Andrés, 12 (22 en el plano).La iglesia podría ser la posible sinagoga principal del barrio judío.
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| Iglesia de San Andrés |
En 1515 se funda la Santa Capilla y Noble Cofradía de la Limpia Concepción de Nuestra Señora por Don Gutierre González Doncel. La fundación de la Santa Capilla y Cofradía en esta iglesia de San Andrés se llevó a cabo tras un intento de fundarla en la antigua catedral, que tras no ser posible recaló en esta iglesia.
En 1843 por Orden, se suprime la parroquia de San Andrés, y la cofradía se hace cargo de la iglesia, manteniéndola al culto y conservándola.
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| Espadaña |
La fachada del templo es muy sencilla, con una portada de piedra donde yace una hornacina con la imagen de San Andrés.
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| Portada |
El interior es de planta basilical que cuenta con tres naves. El presbiterio está presidido por una imagen de San Andrés. Las naves laterales presentan retablos barrocos y también un órgano de grandes proporciones.
El palacio de los Condes de Villardompardo. Plaza Sta. Luisa de Marillac (23 en el plano).
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| Palacio de los Condes de Villarompardo |
El Palacio fue construido en el siglo XVI por Fernando Torres y Portugal, I conde de Villardompardo y Virrey del Perú, presentando un estilo renacentista. Actualmente forma parte del Centro Cultural Palacio de Villardompardo.
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| Fachada principal |
Durante el siglo XVII y hasta mitad del siglo XVIII, el Palacio fue utilizado como Banco de la Corona. Este hecho se respalda por unas inscripciones aparecidas en el patio durante su restauración.
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| Inscripción del patio |
A finales del siglo XVIII, el edificio fue adquirido por la Junta del Real Hospicio, instalando en el mismo el Hospicio de Mujeres, siendo ampliado en los años 1901 y 1903, demoliendo algunas casas y construyendo una iglesia con el mismo tipo de cantería y adosándola a la fachada del palacio. Fue inaugurada ese último año con la advocación de La Visitación.
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| Fachada de la iglesia (izquierda) |
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| Iglesia. Interior |
En la fachada de la Iglesia de la Visitación se encuentra una Cruz, la fecha de consagración (año 1903), y una inscripción muy desgastada en la que solo se pueden leer palabras sueltas.
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| Portada de la capilla |
En 1970, tras el traslado del Hospicio, comienzan las obras de restauración de los Baños árabes situados en los sótanos del Palacio así como la rehabilitación de todo el edificio.
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| Cúpulas de las salas de los baños árabes |
La puerta principal es de principios del siglo XIX sustituyendo a una anterior. Sobre ella, se encuentra una inscripción en mármol blanco orlada de piedra gris. A ambos lados de esta inscripción, se sitúan dos escudos: a la derecha, el del Obispo Fray Benito Marín; y a la izquierda, el escudo de Castilla.
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| Portada del Palacio |
El patio central del Palacio está constituido por un cuadrado de gruesos muros en el que se abren las ventanas y puertas de diferentes estancias.
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| Patio |
Dentro de este cuadrado se inscribe otro formado por una galería columnada en dos niveles, con tres columnas en cada lado y con un total de ocho columnas en cada uno de los dos niveles.
La galería de la planta inferior presenta sus columnas en orden toscano, aplicando arcos de medio punto ligeramente rebajados.
Sobre las cuatro columnas de las esquinas descansan cuatro arcos: los dos mayores, forman el ángulo de la galería; los dos menores, están unidos al muro perimetral convirtiéndose en columnas "en palmera", al igual que los utilizados por el constructor musulmán que había realizado la gran Sala Templada de los Baños Árabes subyacentes.
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| Una esquina del patio |
Igualmente, el arquitecto del Palacio utilizó una estructura constructiva idéntica a la utilizada en los Baños: para las columnas y los capiteles emplea la piedra y para los arcos y la enjutas el ladrillo.
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| Galería superior |
La galería de la planta superior es similar a la inferior aunque presenta modificaciones. Las columnas con capiteles jónicos y los arcos son de menor altura que los situados en el nivel inferior.
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| Galería superior |
Actualmente, los intercolumnios de este nivel se cierran con una barandilla abalaustrada de madera.
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| Galería superior |
La Capilla.La cúpula fue construida en el siglo XVII, siendo adaptada a la estructura preexistente mediante una estructura de escayola decorada, en las pechinas, con los 4 evangelistas. En uno de los arcos puede leerse: ALABADOS SEA EL SANTISSYMO SACRAMENTO ALABADA SEA LA PUREZA DE MARIA SANTISSIMA MADRE DE DIOS COZEBIDA SIN MANCHA NI DEUDA DE PECADO ORYGINAL.
Durante la restauración del Palacio por don Luis Berges Roldán, fue encontrada, en la sala contigua, una pequeña pila de agua bendita empotrada en el muro izquierdo. Ello podría indicar la existencia de una capilla privada en el Palacio.
Los Baños Árabes son conocidos como Baño del Niño (Hamman al-Walad) y se sitúan como ya hemos comentado en los sótanos del Palacio. Cuentan con una extensión de 450 m2, lo que los convierte probablemente en los más grandes de España y Europa.
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| Planta baños árabes |
Fueron construidos en el siglo XI, en 1002, aprovechado los restos de una casa o baño romano con pórtico.
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| Restos de conducciones romanas |
Posiblemente fueron reformados en el siglo XII, debido a la presencia de restos de decoración almohade que se conservan en algunas de sus salas.
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| Decoración almohade en el vestíbulo |
Tras la conquista de la ciudad en 1246 por Fernando III El Santo se siguieron utilizando durante los primeros años de dominio cristiano. Entre los siglos XIV y XV desaparece su función como baño al establecer los cristianos en sus salas unas tenerías, cuyos restos permanecen aún en las salas templada y caliente.
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| Restos de la Tenería, sala templada |
Y acabaron llenos de escombros para servir de cimiento al actual Palacio. Al quedar enterrados y ocultos entre los cimientos y sótanos durante los siglo XVIII y XIX, resultó esencial este hecho para su mantenimiento.
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| Entrada actual a los baños |
Vestíbulo (al-bayt al-maslaj).
Es la sala de acceso al complejo, se sitúa de modo transversal y presenta una longitud de 14 m de altura y 3'80 m de anchura.
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| Vestíbulo |
En ambos extremos de la sala existen dos alcobas separadas del resto por arcos de herradura sobre medias columnas, esquema que se irá repitiendo en todas las demás salas.
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| Una de las habitaciones con decoración almohade |
A ambos lados de la entrada se ubican sendas tacas. La sala está cubierta por bóveda de medio cañón y cuenta con 18 luceras estrelladas.
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| Una de las tacas a la izquierda. Bóveda y luceras |
El suelo estuvo revestido de mármol blanco y las paredes enlucidas y pintadas con decoración de arquerías en color rojo sobre fondo blanco.
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| Suelo actual |
Sala fría (al-bayt al-barid).
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| Sala fría |
Contigua y similar a la anterior aunque de menor tamaño (11'4 x 3'50), está cubierta, igualmente, por bóveda de medio cañón en la que se sitúan 12 luceras.
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| Bóveda y luceras |
La alcoba situada en el extremo derecho está cubierta con cúpula con 5 luceras.
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| Una de las habitaciones |
Sala templada (al-bayt al-wastani).
Consiste en un gran salón cuadrado de 11'30 x 11'30 m que encierra otro cuadrado central, éste cubierto por una gran cúpula de casquete semiesférico sobre pechinas.
La cúpula no descansa sobre muros macizos sino sobre arcos de herradura soportados por ocho columnas.
En las cuatro esquinas del gran salón quedan otras cuatro cúpulas menores, y los espacios restantes se cubren con cuatro bóvedas de medio cañón con 3 luceras en cada una de ellas.
Esta gran sala da paso, mediante dos arcos de herradura, a otra sala de 11'30 x 2'80 m que preside todo el conjunto y que está cubierta mediante bóveda de medio cañón; teniendo, sendas alcobas en los extremos cubiertas con cúpulas con luceras.
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| Segunda sala y alcoba |
Sala caliente (al-bayt al-sajum).Presenta unas dimensiones de 15'90 m de longitud por 3'30 m de anchura, es similar a las salas anteriores. Está cubierta con bóveda de medio cañón con 15 luceras y con sendas alcobas en los extremos con 5 luceras cada una de ellas.
Está situada junto a las calderas donde se calentaba el agua, de modo que sus muros están recorridos por chimeneas ocultas por las que circulaba el aire caliente. En el centro de la sala, un gran arco abocinado la separa del lugar donde estaba la caldera.
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| Restos de la zona de servicios |
A ambos lados de este arco central, dos pequeñas estancias, contienen: una, un baño cuadrado de asiento y la otra, dos tinajas. Bajo su suelo de piedra, sustentado por pequeños pilares de ladrillo, se encuentra una cámara por la que circulaba el aire caliente que calentaba el suelo de la sala.
Real convento de Santo Domingo. Calle Santo Domingo (25 en el plano).
Desde 1989 el edificio es la sede del Archivo Histórico Provincial de Jaén. Fue fundado en 1382 sobre el antiguo palacio morisco del gobernador de la Cora de Yayyán que el rey Juan I cedió a los dominicos, que crearon el Colegio de Santo Domingo.
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| Real convento de Santo Domingo |
La iglesia presenta una fachada renacentista en la calle de los Uribe. La iglesia, del siglo XVI, es de una sola nave de planta rectangular con tres tramos, cubierta con bóveda de media naranja sobre pechinas y bóveda de nervios.
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| Portada de la iglesia |
El claustro está considerado el mejor de la ciudad. Fue construido en la segunda mitad del siglo XVI, su planta es cuadrada de 30 m de lado y los arcos de sus galerías son arcos de medio punto sobre columnas pareadas de orden toscano, salvo en los ángulos que coinciden tres soportes.
Hospital de San Juan de Dios. Plaza San Juan de Dios (29 en el plano). El Antiguo Hospital fue construido en el siglo XV. Actualmente es sede de distintos servicios de la Diputación Provincial de Jaén.
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| Antiguo Hospital de San Juan de Dios |
En el hospital destaca la fachada, de estilo gótico tardío y el patio, de estilo neorrenacentista andaluz, en torno al cual giran todas las edificaciones. Tiene una fuente en el centro y está ajardinado.
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| Fachada |
Plaza de la Magdalena (26 en el plano).
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| Plaza de la Magdalena |
Es la más antigua de la ciudad. Sus comienzos se deben al primer asentamiento iberoromano en la ladera del Cerro de Santa Catalina, sobre un área fortificada, entorno a un generoso manantial que abastecía termas y se servía de un acueducto para regar alamedas y las huertas del entorno.
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| Raudal de la Magdalena |
Los árabes reforman y amplían este primitivo núcleo y lo convierten en el corazón religioso y administrativo de Yayyan, colonizando a partir del mismo el resto de la ciudad.
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| Patio de la antigua mezquita |
En fase cristiana tuvo rango de plaza principal, instalándose en ella el primer consistorio y la parroquia de la Magdalena sobre la mezquita del siglo IX.
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| Plaza e Iglesia de la Magdalena |
Raudal de la Magdalena (27 en el plano). El Raudal o Fuente de la Magdalena abasteció en un primer momento a la población romana de la ciudad de Jaén, para después ser utilizada por los árabes hasta la llegada de los cristianos.
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| Raudal. Portada parte alta |
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| Raudal. Portada |
El agua que emanaba de este manantial natural no sólo se utilizaba para el abastecimiento de los habitantes de la ciudad, también fue usada en los cinco baños públicos que existían en ella.
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| Vista interior con decoración de estatuas romanas |
El Lagarto de la Malena (26 en el plano). La leyenda del Lagarto de Jaén es la más famosa de la capital jienense, siendo su figura uno de los símbolos de la ciudad.
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| Fuente del Lagarto |
Según el mito, cuya primera referencia escrita data de 1628, en una cueva junto a la fuente de la Magdalena apareció un lagarto de grandes dimensiones (Gran Sierpe o Dragón), que atemorizaba a la gente y (dependiendo de la versión) se comía a quien iba a por agua o a las ovejas de los alrededores. Los vecinos de la Magdalena, asustados, no se atrevían a salir al manantial, por lo que buscaron una solución al problema del lagarto. En este punto, la leyenda se diversifica, habiendo tres versiones distintas de la muerte del reptil.
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| El lagarto |
Iglesia de la Magdalena (27 en el plano).
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| Iglesia de la Magdalena |
La iglesia de la Magdalena es con seguridad la más antigua de la ciudad de Jaén, al menos de las existentes, pues no en vano se edifica utilizando una mezquita anterior mandado construir por Abderramán II (825).
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| Zona del patio y el Alminar árabe de la antigua mezquita |
De esta época cabe destacar el patio y el alminar.
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| Patio |
Se inició su construcción a principios del siglo XVI dentro del estilo gótico isabelino. Es de planta cuadrada irregular y tiene cuatro naves cubiertas por bóvedas de crucería (posiblemente las naves de la mezquita).
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| Planta de la iglesia |
La torre con remate octogonal, es de mediados del siglo XVI.
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| Torre campanario |
En su fachada de estilo gótico isabelino destaca la imagen de la Magdalena orante entre escudos de armas del cardenal Merino, al igual que la puerta de dos hojas mandada hacer por el obispo Diego Tavera en 1555.
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| Imagen de la Magdalena |
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| Portada |
Conserva numerosas piezas de interés artístico, entre ellas un Calvario, de Jacobo Florentino; el Cristo de la Clemencia, de finales del siglo XVI, obra de Salvador de Cuellar; y la imagen de la Magdalena arrodillada, obra del siglo XVIII, salida de la gubia de Mateo de Medina.
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| Naves hacia la cabecera |
Junto a la iglesia, un bellísimo patio rodeado de arcos con estanque central y algunos restos más, evidencian su origen primitivo como mezquita musulmana. En el patio puede contemplarse una reducida, pero notable colección de epigrafía romana.
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| Castillo de Santa Catalina |
Sobre la cumbre del Cerro de Santa Catalina (1 en el plano) se alzó ya en el siglo IX una antigua alcazaba de origen califal. Siglos más tarde, tras la conquista de la ciudad por Fernando III en 1246 se construyó el castillo cristiano que ha llegado hasta nuestros días.
En el siglo XIX, a causa de la invasión de las tropas napoleónicas, el castillo sufre una serie de reformas con el fin de reforzar las estructuras defensivas.
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| Troneras para armas de fuego en el lateral norte |
Muy próximo al castillo, en los años 60 se construyó el edificio que acoge el Parador Nacional.
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| Parador Nacional desde el Castillo |
El Castillo de Santa Catalina o Alcázar Nuevo se eleva por encima de los 800 m sobre el nivel del mar, a modo de sempiterno defensor de la ciudad. Es de primitiva traza árabe ampliada y modificada tras su conquista por Fernando III.
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| Castillo y Parador Nacional desde el lado sur |
El Castillo de Santa Catalina consta de un recinto amurallado, casi triangular alargado, construido con diversos materiales como mampostería, sillarejo y ladrillo, defendido por seis torres.
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| Torre del Homenaje |
Arquitectónicamente, el conjunto que hoy se puede contemplar es una compleja evolución histórica formada por tres estructuras principales que ocupa unos 170 m de longitud: el Alcázar Viejo, el castillo- palacio de Abrehuí, y el Alcázar Nuevo.
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| Plano del Castillo |
Sobre las dos primeras fortalezas se construyó el actual Parador Nacional de Turismo, por lo que el Alcázar Nuevo es casi lo único conservado.
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| Vista desde la Torre de las Damas |
Este recinto, también llamado Castillo o Alcázar Nuevo, se asienta sobre la roca viva del cerro, y es uno de los tres recintos defensivos que constituyen el Castillo de Jaén.
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| Torre del Homenaje, lado oeste |
Perímetro norte. En esta zona de la fortaleza encuentras la entrada a la misma. Es un arco apuntado bastante reconstruido.
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| Arco de entrada |
En esta zona del castillo se encuentran tres torres, dos de ellas albarranas y una tercera, junto a la puerta de acceso.
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| Torres albarranas |
Torre Albarrana (Capilla de Santa Catalina).
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| Torre Albarrana |
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| Paso a la torre |
La torre es maciza en la parte inferior y con una dependencia en la superior, alberga la Capilla de Santa Catalina, patrona de la ciudad.
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| Torre albarrana. Capilla |
El nombre de Castillo de Santa Catalina le viene dado por la capilla que se construiría en el castillo tras su conquista. La capilla de Santa Catalina de Alejandría es de estilo gótico, y fue construida entre los siglo XIII y XIV.
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| Capilla con Santa Catalina |
Torre Albarrana.La oriental, muy restaurada, tendría una función militar, careciendo de dependencia, por lo que conformaría un cubo macizo coronado por una azotea almenada.
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| Torre Albarrana |
Sería modificada en tiempos contemporáneos, construyendo una estancia en la parte superior.
Es una gran superficie, y en él se encuentran restos de construcciones diversas, entre ellas dos aljibes y un bastión.
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| Patio de Armas |
Torre de la Vela.
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| Torre de la Vela |
Situada en la punta del triángulo, en la zona este. Tiene forma pentagonal en proa, al embutir en su interior una antigua torre cuadrada islámica.
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| Torre Albarrana (izquierda) y Torre de la Vela (fondo) |
Es la torre principal de vigilancia del castillo y por tanto, las vistas desde su terraza son espectaculares, abarcando toda la ciudad, las sierras y algunos municipios cercanos a la capital. Relacionada con esta función y su posición destaca el papel que tuvo como punto de comunicación con otros castillos y atalayas especialmente en momentos de peligro.
Se accede al habitáculo que contiene en su interior por un gran arco apuntado.
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| Arco de entrada |
Las escaleras para subir a la azotea arrancan en altura.
Todas las torres están comunicadas entre sí por adarves almenados.
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| Camino de Ronda con las dos Torres Albarranas y la Torre de la Vela |
La prisión.Estas dependencias fueron creadas durante la Guerra de la Independencia por el ejército francés junto a la Torre de la Vela.
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| La prisión |
Estas tres celdas fueron una gran sala donde dormía la tropa. No fue hasta los años 1810 y 1811, cuando el ejército francés acondiciona este lugar como prisión donde hacinaban a los condenados.
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| Una de las celdas |
Perímetro sur. Todo este perímetro carece de torres, salvo una (la Torre de las Troneras), al estar construido sobre un escarpe vertical.
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| Lado sur con la torre de las Troneras |
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| Muralla sur |
Torre de las Tronera.
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| Torre de las Troneras |
Esta torre alberga las antiguas letrinas, que eran utilizadas como retrete y vertedero de basuras en época medieval, así como lugar de aseo y baño durante la ocupación napoleónica. Cuenta curiosamente además con un sistema de ventilación de malos olores.
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| Letrina |
Hay en este paño una poterna con salida de la fortaleza que fue cegada en tiempos napoleónicos.
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| Poterna |
Torre del Homenaje. Situada en el lado oeste, servía de vertebración con la antigua alcazaba.
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Torre del Homenaje
Una fachada exterior |
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| Fachada interior |
Construida en el siglo XIII en el punto más alto de la fortaleza destacando esta imponente Torre del Homenaje.
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| Torre del Homenaje desde la Torre de la Vela |
Una estructura de planta cuadrada, con 15 m de lado y más de 30 m de altura, con tres plantas y terraza, con bóvedas cruzadas con arcos ojivales, y acceso desde el patio de armas que simboliza el poder defensivo de la edificación.
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| Torre del Homenaje |
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| Acceso desde el patio de armas |
La primera planta tiene entrada independiente a la Torre del Homenaje.
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| Entrada a la primera planta |
Está excavada en la roca y se comunicaba con la estancia superior mediante una trampilla en el techo.
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| Trampilla |
La sala está cubierta con cuatro bóvedas de ladrillo que confluyen en un único pilar central y carece de iluminación exterior, tendría una función de almacenaje.
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| Pilar y bóvedas |
El segundo piso se cubre mediante bóveda esférica de ladrillo sostenida en cada esquina por una columna de piedra.
La tercera sala tiene bóveda poligonal de ladrillo.
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| Bóveda |
Tendría una función residencial.
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| Torre de las Damas |
Se trata de la torre portera del castillo, es la torre que protegía la entrada principal de la fortaleza, y además sirvió de vivienda para parte de la guarnición de soldados.
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Camino de Ronda desde la Torre del Homenaje
hasta la Torre de las Damas |
En su sala, cubierta por una bóveda de ladrillo, existe una exposición permanente sobre los restos arqueológicos del antiguo palacio islámico que existió en su interior..%20Sal%C3%B3n.jpg) |
| Torre de las Damas. Interior |
Desde las murallas del Castillo tienes una posición panorámica con 360º.
Por un lado, la ciudad (con una Catedral de Jaén solo visible si vas a la Cruz Blanca)...
por otro, el Mar de Olivos extendiéndose hasta el horizonte...
y girándose un poco más, la sierra.
Cruz del Castillo (1 en el plano).
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| Cruz del Castillo |
A escasa distancia, en el punto más elevado del Cerro de Santa Catalina, se levanta una cruz monumental que mandó colocar el Rey Fernando III al entrar en la ciudad en la primavera de 1246.
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| Camino de la Cruz al fondo la Torre de la Vela |
El jefe de sus tropas al entrar en el castillo, hincó su espada como signo de posesión, donde hoy se ubica la cruz.
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| Cruz del Castillo |
Conoció el rey este hecho y manifestó su júbilo por haber pasado esta tierra del dominio de los infieles a los cristianos y mandó hacer una cruz grande de madera que sustituyera a la espada clavada en la tierra. En un principio fue una sencilla cruz de madera.
De su renovación y cuidado se encargaron, por mandato del rey, las monjas del convento de las franciscanas clarisas, las cuales cumplieron el regio encargo a lo largo de los siglo.
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| Vista de la ciudad |
Hacia 1840 las monjitas no pudieron cumplir con el mandato y el obispo de la diócesis trasmitió el privilegio a una familia de Jaén.
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| Ciudad y Catedral |
No obstante en 1950 siendo alcalde Alfonso Montiel Villar, solicitó a la citada familia que le permitiese cambiar la cruz de madera por otra de hormigón, que es la que hay en la actualidad.
Como siempre te recuerdo camina a tu aire por las calles de esta bonita ciudad, absorbe el alma secreta que la diversidad de culturas dejaron en su interior. No tengas prisa y disfruta de todo lo que te ofrece el lugar y su entorno...
Jaén es la capital de la provincia con mayor número de espacios protegidos y de castillos y fortalezas de España, rodeada de un mar de olivos hasta el infinito. En sus calles y rincones atesora una gran riqueza histórica nacida de la convivencia de las tres culturas: cristiana, judía y musulmana.
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