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| Sagunto |
La “Arse” de los íberos, “Saguntum” para los romanos, conserva en su núcleo primitivo abundantes restos arqueológicos y monumentales que dan fe de su importancia en el mundo antiguo. La antigua ciudad de Sagunto ha sido declarada Bien de Interés Cultural.
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| Sagunto desde el Castillo |
El asedio de Aníbal a la población ibérica de Arse conmovió a la ciudad de Roma, que la transformó en villa predilecta. En la colina desde la que la ciudad domina la huerta valenciana, se encuentra un castillo de casi un kilómetro que contiene un amplio espacio interior, rodeado por murallas de trazado romano y medieval.
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| Castillo de Sagunto |
El castillo, básicamente árabe, conserva restos íberos y romanos. Su recinto alargado, dividido en siete plazas, conserva partes del foro, cisternas, murallas y muros de contención, la basílica, la curia o los “tabernae” de época romana.
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| Restos del Foro Municipal Romano en el Castillo |
La plaza Mayor de Sagunto, porticada, desde donde se sube a la judería y al castillo, fue el centro comercial y cultural del Sagunto medieval. Conserva fustes de columnas de época romana. La iglesia gótica de Santa María preside esta plaza, junto a la que se encuentra el Ayuntamiento, de fachada neoclásica.
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| Plaza Mayor e Iglesia de Santa María |
El barrio de la judería presenta calles estrechas con casas encaladas y arcos ojivales que comunican las vías. Y en la calle Mayor se reúnen palacios nobiliarios de espléndida planta.
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| Calle de Sang Vella. Arco de la Judería |
Representantes de la historia de la ciudad son también la iglesia del Salvador, la ermita de la Sangre, los restos del muro del templo de Diana, que correspondería al Artemisón, el único edificio que respetó el general cartaginés Aníbal tras su toma de “Saguntum”.
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| Casa dels Berenguer. Muro del Templo de Diana |
La cima del castillo es el foco de donde parte la historia de la ciudad. En el sector occidental, más elevado, quedó constituida la ciudad ibérica de Arse desde el siglo V a.C., con una muralla que posiblemente la rodeaba por sus flancos N, O, y S.
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| Castillo |
Es un poblado de una extensión de 5ha que desempeñó un papel importante, en gran medida por su posición estratégica, acuñando moneda de plata y bronce y llegando a centralizar la producción de una extensa área circundante y a establecer contactos con el comercio mediterráneo, a través de su puerto.
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| Escultura de toro, ibérica. Museo Arqueológico |
Este importante crecimiento se ve truncado por la violenta acción del ejercito cartaginés bajo la dirección de Aníbal, que en el año 219 a.C. destruye la ciudad tras 8 meses de asedio y una heroica resistencia de los saguntinos frente al invasor.
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| Ánforas romanas. Museo Arqueológico |
Este hecho originó la segunda guerra púnica y después de la victoria romana se inició un nuevo proceso de expansión y gran desarrollo, pasando a llamarse Saguntum. Debido a las constantes y sucesivas invasiones de bárbaros, alanos, vándalos, godos y bizantinos, en los siglos V, VI y VII, sufre una recesión importante.
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| Teatro Romano |
Por el siglo VIII, cae bajo el dominio árabe. A partir de esta época es cuando el topónimo Saguntum cambia a Morbiter; mas tarde se denominará Murviedro en castellano y Morvedre o Molvedre en valenciano, denominaciones derivadas de muri veteres (muros viejos) de la Edad Media. Bajo la dominación musulmana conoce un nuevo esplendor y como resultado se construyen baños, palacios, una mezquita y escuelas.
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| Calle Muro de Santa Ana. Restos de la Muralla medieval |
En el año 1098 fue reconquistada por el Cid Campeador, aunque la reconquista definitiva y su vuelta a la cristiandad se produjo en 1238 con Jaime I, iniciándose una época en que convivieron en la misma población judíos, moros y cristianos.
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| Vista desde el Calvario |
Siglos mas tarde, sufrió duros ataques durante las guerras de las Germanías, las guerras de Sucesión (1701-1714), la guerra de la Independencia (1808-1814) y las Carlistas (1833).
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1.- IGLESIA DEL SALVADOR.
Calle de Valencia.
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| Iglesia del Salvador |
Se trata de un edificio religioso con obras datables entre los siglos XIII y XVIII. Situada en el barrio del mismo nombre, es una de las parroquias más antiguas de la diócesis valenciana.
Fue construida en el siglo XIII una vez iniciada la repoblación de Sagunto tras la conquista cristiana por parte de Jaime I. Recientes excavaciones han identificado el lugar como el de la posible ubicación de la vieja iglesia dedicada a San Juan Bautista y mandada construir por el Cid en junio de 1098. Se trata de una iglesia de una sola nave con un ábside poligonal y contrafuertes exteriores. La nave está dividida en tres tramos mediante arcos diafragma sobre los que apea la techumbre de madera (la original del siglo XV, de inspiración mudéjar, fue vendida a principios del siglo XX), siguiendo la tipología de las llamadas "iglesias de reconquista".
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| Nave hacia la cabecera |
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| Capilla Mayor |
El ábside presenta cinco lados, y está cubierto con bóveda de crucería con plementería de ladrillo.
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| Bóveda de ábside |
En el lado de la epístola se encuentran, en el primer tramo a los pies, el acceso a la torre y la capilla bautismal.
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| Coro alto |
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| Pies de la Iglesia |
En este mismo lado en el tramo previo a la cabecera se encuentra la capilla de la Comunión. Se trata de un espacio con planta de cruz griega, cubierto con una bóveda de media naranja. El alzado interior se realiza mediante pilastras de orden compuesto.
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| Pies del templo. Capilla de la Comunión (fondo) |
La fachada de la iglesia presenta una portada de arco de medio punto (románico) con marcada línea de imposta. En la parte superior se abre un vano ligeramente apuntado y un ventanal gótico.
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| Fachada principal |
Adosada a la fachada de la iglesia se encuentra la torre campanario. De planta rectangular está dividida en dos cuerpos mediante una línea de imposta.  |
| Torre Campanario |
El cuerpo superior alberga las campanas, en él se abren tres vanos alargados de medio punto en los lados norte, sur y oeste. A ella se accede desde el interior de la iglesia. Al interior presenta una escalera de caracol de nabo central realizada en sillería.
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| Torre desde el lado de la Epístola |
La iglesia fue restaurada entre 1991 y 1992. En la restauración se procedió a la eliminación de las casas anejas por el lado norte generando una plaza. La sacristía fue construida en la nueva plaza.
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| Lado del Evangelio |
Con esto las fachadas de la iglesia quedaron libres de edificaciones, y fueron encaladas. Se realizaron excavaciones arqueológicas en las que aparecieron una piedra sepulcral, los cimientos de la primitiva iglesia, azulejos y piezas cerámicas de época romana.Castillo |
| Lado de la Epístola |
2.- DOMUS DE LOS PECES.La Domus dels Peixos está situada en los bajos de un edificio de viviendas construido sobre lo que fue el antiguo cine Marvi, en la calle Valencia. Este espacio museístico no es otra cosa que viviendas de época alto-imperial romana, del s. II d.C., que aparecieron tras derribar el antiguo cine para construir viviendas, por lo que salió, a 60 centímetros, el espacio hoy convertido en museo.
En torno al siglo II se produce una ampliación de Sagunt hacia sus sectores norte y este. La Casa dels Peixos es una vivienda construida a principios del s.II, con un abandono entre los siglos III y IV.
Se trata de una villa romana realizada según el modelo de casa pompeyana. De esta manera, podemos identificar las diferentes estancias de la vivienda ordenadas simétricamente en torno a un patio central abierto, con impluvium para la recogida de agua del lluvia.  |
| Plano reconstruido de la vivienda |
Se pueden encontrar estancias como un vestíbulum, un baño privado (balneo) o una cocina (culina), así como un estanque que se destinaba a recoger las aguas de lluvia (impluvium) en cuyas paredes todavía hay pinturas murales con peces, quienes dieron nombre a la casa.
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| Impluvium con adorno de peces |
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| Peces |
En el eje central, que comienza con la entrada a la vivienda desde la calle, se distinguen un vestíbulum; un atrio con impluvium, en cuyos murales se pueden apreciar los motivos de peces que han dado nombre a la vivienda.
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| El Impluvium en el centro |
Igualmente se encuentra un tablinium, o habitación destinada al señor de la casa.
Además, también se puede distinguir una tabernae a un lado de la entrada, una culina (cocina) y un balneo, es decir, un baño privado que, aunque queda alejado del concepto termae con calefacción, denota que los propietarios pertenecían a una clase social alta”. Plaza Antigua Morería.
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| Edificio donde se localiza |
Es un yacimiento arqueológico integrado en un edificio de viviendas y musealizado para su visita. En él se localizan los restos de estructuras de un periodo cronológico que abarca desde el mundo romano hasta la ocupación cristiana.
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| Entrada |
La aparición de este enclave se produjo a principios de la última década del siglo pasado cuando se comenzaron una serie de excavaciones motivadas por la construcción de varios edificios de viviendas.
Entre las estructuras que se pueden visitar destaca una calzada, que cruza el solar de norte a sur, de unos 60 metros lineales, enlosada y con una red de cloacas que llega a superar el metro de profundidad.
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| Calzada |
A ambos lados tiene aceras y pórticos sostenidos por pilares, con una anchura que varía desde los cuatro metros de ancho del extremo norte a los cinco de la parte más al sur, pudiendo estar conectada a la Vía Augusta y con una localización cercana al circo romano de la ciudad.
En el momento de su construcción, en el siglo I, servía de acceso a la ciudad y con el paso del tiempo iría engrandeciéndose, paralelo a la importancia que iba ganando la ciudad. En el siglo III se produce una reordenación urbana que conllevaría la reducción de la calzada en alguna de sus partes, la construcción de varios edificios, como unas letrinas, y otras estructuras sobre la acera de la vía llegando a un nivel de deterioro y abandono de la zona a finales del siglo IV y principios del V.
Esta vía, y la trama de edificios que lleva asociada, significan una planificación urbana de una zona, la más próxima al río, de la que no había pruebas arqueológicas. Además de esta calzada hay otros restos con cronología romana, tanto urbanísticos como de servicios.
Entre los primeros se encuentran la base de dos monumentos funerarios que se han fechado en el siglo I; el arranque de un edificio de grandes dimensiones del cual se ha indicado un posible uso religioso, fechado en el siglo II y que estaría en relación con la monumentalización de la ciudad, y la cimentación de un arco localizado sobre la calzada que se enmarca en el periodo alto imperial. En lo que se refiere a servicios encontramos una red de saneamiento y balsas por diferentes zonas. La vía discurre desde la Plaza Mayor hasta la calle de Puerta Ferrisa (543m). Recibió el título en tiempos medievales, cuando aglutinaba también la que ahora es calle de los Caballeros, de tal modo que atravesaba toda la población de punta a punta.
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| Calle Mayor |
Torre y Muralla Medieval.
Calle de los Escipiones.
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| Torre y muralla |
Formaba parte de la muralla que cerraba la ciudad por el norte en época medieval.
De planta cuadrada, conserva restos de su construcción original en la parte superior.
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| Torre |
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| Calle de la Muralla |
Las edificaciones que se construyen en su entorno entre los siglo XVII y XVIII cambian su fisonomía original. Está declarada como Bien de Interés Cultural en 1947.
La ermita se edifica a mediados del siglo XVIII por iniciativa de los vecinos.
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| Ermita de San Miguel |
Es de planta oval, exenta y con cúpula, al del siglo XVIII se le añaden dos sacristías a ambos lados de la puerta.
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| Fachada |
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| Lado Epístola |
En el siglo XIX se incorpora un retablo neoclásico.
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| Retablo |
Tiene todas sus fachadas policromadas, destacando la fachada oriental un reloj de sol.
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| Lado Evangelio |
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| Cabecera |
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| Lado Epístola |
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| Reloj de sol |
Fachada del Palacio del Delme.
Del antiguo palacio del Delme, lugar donde se administraba la renta del diezmo y construido en el siglo XIII, sólo se conserva esta fachada con muros de sillería, situada en la calle Mayor, 23. La edificación original fue donada por Jaume I en 1256 al entonces obispo de Valencia Andreu de Albalat.
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| Fachada del Palacio del Delme |
Este lugar, también conocido en su día como casa del Obispo, servía de residencia a los reyes de Aragón en sus estancias o paso por la población. En el primer piso estaba el salón de Obispo, estancia para las ceremonias oficiales, decorado con un artesonado mudéjar de los siglos XIII y XIV que desapareció tras la ruina del edificio. La planta baja albergaba unos baños árabes.
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Ermita de San Roque y Virgen de los Desamparados.Calle Mayor, 18.
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| Ermita de San Roque |
La vecindad levantó la ermita en honor al santo, por haberles librado de la epidemia de Peste que asoló el reino de Valencia (1647-1648).
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| Retablo de San Roque |
A partir de 1797, se ensanchó el edificio, al introducir algunos devotos el culto a la Virgen de los Desamparados.
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| Virgen de los Desamparados |
El pequeño templo es de planta rectangular, con bóveda de medio punto, y posee una amplia espadaña en el centro de su techado.
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| Nave hacia la cabecera |
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| Bóveda |
El interior, que puede observarse por una rejilla abierta en la puerta lateral, está ricamente decorado.
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| Lado del Evangelio |
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| Lado de la Epístola |
El altar, de un solo cuerpo, alberga en el nicho principal la imagen de la Virgen; la de San Roque se encuentra debajo en una pequeña hornacina.
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| Altar con las dos imágenes |
La Cofradía de la ermita, que celebra fiesta anual a sus patronos, posee una bula papal de Clemente XIII por la que concede a sus cofrades gracias espirituales. Es un Bien de Relevancia Local.
Plaza de la Pescadería.
En época musulmana esta zona de Sagunto estaba ocupada por el zoco Central. Saguntum se distinguía por la calidad de los productos que exportaba: higos, vinos, aceites, grano, lino, cereales, variedad de frutos, armas como la Falárica. Eran famosos, además, los barros saguntinos: cerámica de terra sigilata, realizados con arcilla roja.
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| Plaza de la Pescadería |
En esta plaza estuvieron ubicadas durante mucho tiempo, ya desde la Edad Media, las ventas de carne y pescado para la población. El 27 de octubre de 1265, Jaume I, otorgaba su establecimiento. Al monarca pertenecían las explotaciones de carnicerías (venta de carne y pescado), los molinos, los hornos, los baños, las escribanías y el Almudín de Sagunto.
Como parte de un proyecto de reforma urbana medieval, las autoridades cristianas abrieron las plazas Mayor y de la Pescadería como nuevo centro de la población. En su entorno se encontraba el Almudín -depósito de trigo- la puerta principal de la muralla, sustituida a finales del XVIII por el nuevo Ayuntamiento.
La plaza Mayor era el centro religioso, político y social de época medieval, donde se celebraba el mercado semanal y se reunían los jurados de las Aguas y de la Villa.
Presidida por la Iglesia de Santa María, conserva elementos del antiguo Almudín, con escudo real, Almácera y elementos constructivos de época romana reutilizados.
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| Iglesia de Sta María |
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Portada y escudo
del Almudín |
Si bien no es el arquetipo de Plaza mayor rectangular; esta plaza es esencialmente alargada, casi triangular.
La particularidad de esta plaza son unos arcos góticos que sostienen los soportales, probablemente en alguna época, toda la plaza tuviera arcos similares.
No obstante, para estos soportales, los constructores originales reaprovecharon fustes originales romano.
Esta plaza, en época musulmana, acogía el Almudín. Un almudín era un almacén público de trigo. Algo similar a los pósitos en el lado cristiano.
A esta plaza conducen las tres calles principales de la ciudad medieval. El Carrier de Cavallers o de los Caballeros; El Castell o del Castillo y el Major, o calle Mayor. Las tres confluyen en esta plaza Mayor.
Palacio Municipal.
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| Palacio Municipal |
El edificio se ubica en el punto en el que se levantaba una de las dos torres que flanqueaban la Puerta de la Vila, de acceso a la ciudad en época medieval. El edificio es proyectado en el siglo XVIII, según cánones vigentes del Neoclasicismo, por Vicente Gascó Masot en 1789.
La obra se paraliza durante siglo y medio por adversidades de todo tipo. En 1934-35, Ángel Romaní Verdeguer remata la obra dieciochesca, adaptándola a las necesidades estéticas de su tiempo. 6.- IGLESIA DE SANTA MARÍA. |
| Iglesia de Santa María. Fachada principal |
Iglesia medieval construida a partir del siglo XIV, uno de los mejores ejemplos de gótico ojival valenciano, en los mismos terrenos en los que se encontraba la antigua Mezquita Mayor de Murviedro, usada como lugar de culto cristiano nada más reconquistada la ciudad por las huestes de Jaime I un siglo antes.
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| Naves hacia la cabecera |
Su construcción comenzó en 1334 y de los primeros años serían las construcciones góticas más significativas: las fachadas laterales y las arcadas ojivales del interior de la nave.
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| Nave del Evangelio |
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| Nave central |
En el exterior destacan sus ventanales góticos y gárgolas, la cabecera con ábside poligonal con cuatro contrafuertes en el muro exterior y ventanales rasgados. Bajo el ábside se encuentra la cripta cegada desde el final de la Guerra Civil.
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| Contrafuertes y ventanales lado de la Epístola |
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| Cabecera y torre |
La portada del lado del Evangelio se levantó en el siglo XIV mientras que la doble escalinata que facilita el acceso fue construida ya en el siglo XVI.
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| Portada lado del Evangelio |
En la escalera de acceso norte a la iglesia hay piedras reutilizadas de una antigua construcción romana en las que se distinguen inscripciones latinas dedicadas a Voconio Plácido y a Popilia Rectina.
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| Escalinata |
La portada del lado de la Epístola fue levantada en el siglo XV en estilo gótico.
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| Portada del lado de la Epístola |
A principios del siglo XVIII se concluye la construcción de la iglesia y en 1703 arrancan los trabajos para culminar la portada barroca a los pies del templo.
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| Portada barroca |
La torre original, situada en la parte central del edificio fue derribada durante la remodelación barroca de la iglesia para elevar una nueva en 1702. Destruida durante la ocupación napoleónica, en 1913 fue inaugurada la que actualmente permanece, de estilo modernista edificada en ladrillo sobre la base de sillares del anterior y con un remate de hierro.
Su interior con planta casi cuadrada, una estructura muy poco habitual en las construcciones religiosas del gótico y elegida seguramente por los imperativos urbanos, consta de tres naves cortas y anchas, de gran altura (20 m), cubiertas con bóveda de crucería con contrafuertes que forman las capillas laterales y sustentadas por pilares octogonales.
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| Nave central hacia nave del Evangelio |
Los tramos de la iglesia fueron levantados en distintas épocas: del siglo XIV son el ábside de planta poligonal y la nave lateral que mira al norte (Evangelio), cuya puerta, también de esa época, recae a la plaza Mayor.
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| Bóveda del ábside |
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| Ábside |
Las capillas que se hicieron en esa época (Santa Rita, del Bautismo, de Santa Teresa y de la Purísima) tienen arcos apuntados y bóvedas de crucería.
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| Nave del Evangelio |
En el siglo XVII se sigue la construcción de la tercera nave (Epístola) que se finaliza en 1666. |
| Nave la de Epístola |
Todo el edificio se construyó con piedra extraída de los montes cercanos. En el XVI los pilares se recubrieron con pilastras corintias y los arcos quedaron cubiertos por otros de medio punto de estilo renacentista. En esa época, el recinto que hoy vemos estaba construido en sus dos terceras partes.
Durante la guerra civil española el templo perdió casi todos sus bienes muebles,
Al comienzo de la Guerra Civil la iglesia sufre varios desperfectos, la noche del 21 de julio al 22 de julio de 1936 se produjo el saqueo e incendio de la iglesia, se rompieron las esculturas de las portadas góticas, la pila bautismal barroca con forma de concha y las pilas de agua bendita.
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| Capillas lado del Evangelio |
Con el incendio se perdieron numerosas obras de arte salvando parte de un retablo, los Gozos de la vida de la Virgen, del siglo XVII. El acondicionamiento del edificio llevó a la pérdida del revoque barroco de las naves. El retablo superviviente de la Guerra Civil fue restaurado entre 2007 y 2012.
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| Restos retablo |
Finalizada la contienda entre los años 40 y 50 se restaura de nuevo la iglesia, pero con elementos de escaso valor, comparados con los perdidos.
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| Retablo Capilla Mayor |
7.- RECORRIDO ZONA ANTIGUA.La plaza Mayor y la iglesia de Santa María dan acceso al núcleo histórico de Sagunto y su imponente judería, una de las mejores conservadas de Europa.
La zona antigua de la Villa de Sagunto se encuentra en la parte baja del Castillo y el Teatro Romano y una de las mejores formas de adentrarse en ella es por la Calle del Castillo.
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| Calle del Castillo |
Casa de los Berenguer. Calle del Sagrari, 17.
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| Casa de los Berenguer. Fachada |
Restaurado y recuperado recientemente, cuyo patio aglutina muchos de los elementos medievales que han llegado a nuestros días, como la galería con arcos rebajados, accesos con arcos de medio punto y muros de sillería.
El edificio también acoge unos baños públicos judíos del siglo XIV en los que se realizaban inmersiones y ritos de purificación al igual que el llamado Muro del Templo de Diana. Hoy recoge el Centro de Interpretación y Punto de Información.
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| Muro del Templo de Diana |
Palacio del Duque de Gaeta. Calle del Castillo, 8.
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| Palacio del Duque de Gaeta |
Casa señorial fortificada del siglo XIV muy modificada a lo largo de los siglos. Originalmente ocupaba toda una manzana.
Como elementos originales en la actualidad destaca su torre, situada en la esquina recayente a la plaza que hoy parece exenta del resto, la puerta dovelada y el escudo de la familia Gaeta en fachada.
Casa de Mestre Peña. Calle del Castillo, 23.
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| Casa de Mestre Peña |
Tras la adusta y restaurada fachada de la Casa de Mestre Peña se esconde un edificio gótico del siglo XIV de un uso público sin determinar que podría ser lonja municipal o carnicería.
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| Planta baja |
En su planta baja destacarían el conjunto de arcos apuntados y estructura vista de vigas de madera.
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| Planta baja |
En planta alta tiene una secuencia de muros de carga.
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| Planta alta |
Se levantó sobre estructuras ibero-romanas y un antiguo cementerio islámico del siglo XI.
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| Fachada lateral |
En su interior se encuentra el Museo Histórico de Sagunto, que exhibe una notable colección de hallazgos arqueológicos de la zona fechados entre el Bronce y la Edad Media, y en la cual destaca su importante colección de cerámica romana, aunque su pieza más icónica sea la escultura en piedra de un toro ibérico del siglo IV a.C..
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| Toro ibérico |
En planta baja se recoge la historia de la arqueología de Sagunto y se puede realizar un recorrido que se inicia en época ibérica y que, a través del proceso de romanización, como consecuencia de la Segunda Guerra Púnica, culmina en un fructífero período de romanidad representado en el ámbito público por la monumentalización de la ciudad.
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| Ánforas romanas |
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| Cabeza de Diana |
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| Bajorrelieve |
En el primer piso del museo, la sala de la economía nos permite conocer las intensas relaciones comerciales que tuvo la ciudad con todo el Mediterráneo.
A través de las piezas expuestas en las salas contiguas descubriremos la evolución urbana de la ciudad en el período romano y los gustos estéticos y modos de vida de los ciudadanos en el ámbito privado.
Judería.
Sagunto contó con la principal judería del Reino de Valencia desde finales del siglo XIV hasta la expulsión definitiva de los judíos de España en 1492.
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| Calle de Sang Vella |
Los restos arqueológicos más antiguos se remontan a finales del siglo I o principios del siglo II, lo que la convierten en la judería más antigua de España.
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| Calle Sang Vella |
Probablemente, sus miembros formaran parte de la diáspora que se produjo tras la destrucción del Templo.
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| Calle Sang Vella |
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| Calle Sang Vella |
La antigua judería de Sagunto se encontraba situada junto al camino que conduce al Castillo, y tiene como límite meridional el teatro romano.
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| Calle dels Antigons |
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| Calle Sang Vella |
El barrio comprendía el perímetro de las actuales calles del Teatro romano por el oeste, de mosén Gaspar Batalla por el norte, y la calle Castillo por el este.
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| Calle de Sang Vella |
Desde esta calle se accedía a la judería a través de un arco de medio punto conocido como el Portalet de la Judería o Portal de la Sangre.
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| Portal de la Sangre |
Ha llegado hasta nuestros días el trazado urbano original, con sus callejuelas estrechas e irregulares, sus callejones sin salida y sus plazoletas.
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| Calle Pere Cartagena |
Vale la pena darse un paseo por sus calles estrechas y sus casas típicamente encaladas.
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| Calle Sang Vella |
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| Calle Sang Vella |
Ermita de Santa María Magdalena y San Blas. Calle del Castillo, 42.
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| Ermita de Santa Mª Magdalena y San Blas |
Es un pequeño templo situado junto a la antigua judería. De fachada rectangular y sencilla, terminada en espadaña de medio punto con campana y cruz de forja.
Se rehabilitó en 1814 tras albergar la imagen trasladada del castillo a finales del siglo XIX. La imagen de la santa era custodiada por un ermitaño en el Castillo de Sagunto hasta que, tras la Guerra de la Independencia, se rehabilitó la ermita en 1814.
Ermita de la Sangre. Calle Sangre Nueva. Se alza sobre una escalinata, destacando el gran tamaño del frontón de su fachada, que remata en cornisa mixtilínea en cuyo centro queda embebida la espadaña con campana rematada con cruz de hierro. Bajo ella se abre una ventana rectangular con fajón rectangular cubierto por arco escarzano.
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| Ermita de la Sangre |
Construida a principios del siglo XVII, de estilo barroco, es la mayor de la ciudad y el templo barroco más antiguo del Camp de Morvedre. La puerta adintelada se inscribe en portada de piedra, sobre la que existe un retablo de ladrillos con un nicho central ovalado que alberga un busto de Jesucristo durante la Pasión.
Su planta es de cruz latina de una sola nave con bóveda de medio punto. En la cúpula están representadas escenas de la pasión de Cristo. En su interior se conservan los pasos de la Semana Santa saguntina, cuyo origen se remonta a finales del siglo XVI.
Ermita de la Madre de Dios de los Dolores. Calle de los Dolores, 24.Su fachada es muy sencilla, con arco de medio punto y una amplia espadaña barroca, con campana y rematada por veleta de forja, que prácticamente ocupa toda la cornisa. La puerta de acceso, elevada sobre dos escalones, es de arco de medio punto y se halla emplanchada; en uno de sus postigos se abre una mirilla ovalada.
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| Ermita de los Dolores |
En el centro del frontón existe un bello retablo cerámico, enmarcado por friso de obra, que representa a la Virgen al pie de la cruz con Cristo en sus brazos.
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| Retablo cerámico |
En el interior, rectangular y alargado, destaca el retablo del altar con frontón triangular, en cuya hornacina se venera una imagen de la Dolorosa.Su construcción se debe a la devoción particular de una vecina, que se hizo cargo de la construcción del Templo en 1860.
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| Interior |
Cementerio Medieval Judío. Calle Vieja del Castillo.
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| Vista de una de las partes del cementerio |
La necrópolis medieval judía está situada bajo la protección del Castillo, a la vista del barrio hebreo. La disposición, atención y cuidados del cementerio son una parte fundamental del complejo ritual que rodea el duelo y el tratamiento ofrecido a los muertos en la cultura hebrea.
Ocupa una gran extensión en el entorno de las ruinas del Teatro romano y era utilizada por la importante comunidad judía de Sagunto, pero también, de manera ocasional, por otra comunidad judía de la Plana como Burriana.
Se conservan dos modalidades de sepulturas: una con el cadáver enterrado en fosas delimitadas y cubiertas por losas de piedra, y otra en la que los restos se disponen en cuevas artificiales o hipogeos.
Calvario y Ermita de la Virgen de la Soledad.
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| Calvario y Ermita |
Se levanta en la ladera del monte del castillo, próxima a las murallas de la fortaleza y al teatro romano.
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| Calvario. Al fondo el Castillo |
Hasta ella llega el espléndido Calvario, trazado a lo largo del siglo XIX, y en cuyo recorrido se escenifica todas las madrugadas del Viernes Santo la Pasión y Muerte de Jesucristo.
Desde la ermita, que fue inmortalizada en una serie de cuadros del pintor Santiago Rusiñol, se disfruta de un bello paisaje del campo saguntino.
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| Vista de la ciudad desde el Calvario |
Su gran fachada lisa termina en cornisa barroca y viene rematada por una pequeña espadaña con campana.
Presenta tres hornacinas con retablos cerámicos de las últimas estaciones del Via Crucis. A la puerta de entrada, que se abre bajo vano de medio punto, se accede por amplios escalones.
La planta es casi cuadrada, ensanchada por dos capillas a cada lado, que sobresalen al exterior y sobre las cuales se levantan cortos contrafuertes de tejadillo entre los que se abren ventanas rectangulares, única iluminación del recinto. La cubierta del edificio es de tejas a doble vertiente.
En el interior destaca el retablo del altar que se halla en el fondo del presbiterio semicircular. En su hornacina central se encuentra la imagen del Cristo, de gran tamaño; la de la Virgen de la Soledad, titular de la ermita, se halla en una de las capillas laterales.
Las actuaciones de restauración devuelto a esta ermita el aspecto que presentaba en los siglos XVIII y XIX, cuando fue construida.
Torre de Santa Anna y Murallas de la ciudad. Calle Muro de Santa Ana.
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| Torre de Santa Anna |
La Torre de Santa Anna está situada entre la ciudad y el recinto fortificado del Castillo, formando parte de la muralla que desciende desde el monumento para envolver la ciudad por el oeste.
La planta de la torre es circular conservando su estructura original islámica.
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| Torre y lienzo de muralla |
El nombre le viene dado por el muro de la muralla que corre paralelo a la calle.
En las casas de la calle se pueden ver sobresalir por encima de los tejados torres y lienzos de la antigua muralla del lado oeste de la ciudad al igual que por el convento de monjas Servitas de Santa Ana.
El muro de piedra tiene algo menos de cuatro metros de altura conteniendo de trecho en trecho, torres cuadradas y redondas.  |
| Teatro Romano |
Teatro del Siglo I, durante el reinado de Tiberio. Aunque su planificación es de la época de augusto, su finalización dataría de la de Tiberio (14-37).
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| Maqueta en el Museo Histórico de Sagunto |
Algunos estudios de los restos arqueológicos permiten establecer una primera fase de construcción alrededor del año 50, y una segunda a mediados del siglo III, fase durante la cual el edificio habría sido remodelado.
Su aspecto actual viene condicionado por las numerosas intervenciones de restauración y rehabilitación a que ha estado sometida su estructura. La de principios de los noventa, le ha dado su imagen actual. Fue declarado Monumento Nacional en 1896.
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| Vista exterior |
La conformación del teatro de Sagunto es la clásica, esto es dividida en scaenae, cávea y orchestra.
Es interesante visitar el conjunto de túneles y vomitorios que servían para dar acceso y evacuación del público.
Como la mayoría de los teatros romanos goza de una buenísima acústica.
Junto con el castillo es uno de los iconos más importantes de la ciudad de Sagunto.
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| Castillo desde el Teatro Romano |
Actualmente está en uso y se representan obras teatrales, principalmente en verano. Para ello sufrió recientemente una polémica restauración, en la que se edificó totalmente la scaenae, y arregló la cávea.
Como te comento existe una gran polémica, a costa de las rehabilitaciones realizadas sobre este teatro en los años 1992 y 1994 incluso procesos judiciales confirmados por el Tribunal Supremo.
A lo largo de los siglos sufrió expolios, transformaciones y restauraciones, hasta que entre 1990 y 1993 se llevó a cabo la polémica intervención de los arquitectos Giorgio Grassi y Manuel Portaceli, impulsada por la Generalitat Valenciana (entonces presidida por el socialista Joan Lerma), con el objetivo de recuperar el uso original del edificio.
En 2000, 2003 y 2008, el Tribunal Supremo confirmó el fallo, dando un plazo de 18 meses para proceder a la demolición de las gradas y el escenario.
La sentencia fue recurrida por la generalidad Valenciana y por el Ayuntamiento de Sagunto, alegando imposibilidad de ejecución, lo que fue estimado por el TSJCV en abril de 2009 por una causa de imposibilidad legal y por el principio de eficiencia en el gasto público, debido al coste que suponía devolver el monumento a su estado anterior.
El teatro se ubicaba en un espacio que servía de nexo entre el promontorio de la acrópolis y el resto de la ciudad que iba extendiéndose hacia el río, acabando por formar parte de la ciudad romana.
Esta construcción se vio muy facilitada por la orografía de la zona, ya que el Teatro aprovechaba la existencia de una pendiente y al tiempo de una concavidad natural en la montaña, que le permitía instalar en ella el graderío.
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| Pendiente, al fondo el teatro |
Al tiempo, estas condiciones físicas suponían unas condiciones acústicas naturales. |
| Vista desde el exterior |
Además la construcción se vio muy facilitada por encontrarse la cantera en el mismo promontorio donde se ubicaba.
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| Una de las entradas al teatro |
La masa de las paredes y bóvedas se erigieron utilizando un mortero a base de cal y arena procedente del desbaste de la cantera que resulta ser de una gran dureza.
El sector central de la cavea aprovecha la pendiente para asentar el graderío pero el resto del edificio muestra una variedad de sistemas de cimentación todavía más complejos que los del foro.  |
| Cavea |
La scaenae (escena) está construida totalmente nueva, realizada en la polémica restauración de mediados de los años 90 del siglo XX.
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| Escena desde el exterior |
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| Escena |
Se recreó la escena con piedra nueva y hormigón blanco, y se cerró el espacio para restituir su volumen completo.
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| La escena |
La zona de la Orchestra en el teatro romano es el espacio semicircular, situado entre la cavea (graderío) y la scaena (escenario). Su suelo era de mármol y se accedía a ella por pasillos laterales cubiertos, conocidos como aditus.
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| Orchestra |
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| Aditus derecho |
9.- CASTILLO.
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| Castillo de Sagunto |
Castillo de grandes proporciones, situado en las últimas estribaciones de la Sierra Calderona. Hunde sus raíces en el siglo V antes de Cristo, asociado a la ciudad ibérica de Arse.
Los restos de esta fortaleza, que se extiende a lo largo de casi un kilómetro, fueron ya testigos de la lucha que mantuvieron los saguntinos con Aníbal y base de las posteriores construcciones de sus distintos moradores: íberos, romanos, godos, árabes; todos y cada uno de ellos dejaron su huella.
Dada su importancia histórica, fue declarado en 1931 Monumento Nacional y se divide en siete plazas: la plaza de Almenara, la plaza de Armas, la plaza de la Conejera, la plaza de la Ciudadela, la plaza Dos de Mayo, la plaza de San Fernando y Estudiantes.
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| Plano del castillo |
La fortaleza se encuentra rodeada por murallas de diferentes épocas y estilos, encontrándose en su interior restos íberos, romanos, árabes, medievales y modernos correspondientes a las distintas culturas que en él se asentaron.
El castillo, cuyos inicios datan del siglo X, tiene antecedentes sobre el emplazamiento donde se asienta, ya que fue utilizado por los íberos y, posteriormente, otras civilizaciones que llegaron a la ciudad, siendo reformado en los siglos XVIII y XIX.
Por tanto el conjunto que se aprecia en la actualidad es el resultado de las intervenciones árabes, las cristianas de la Reconquista y las de los diferentes ejércitos que pasaron desde entonces por aquí.
En verano de 1088 la Sagunto musulmana (llamada también Murviedro: Murum Veterum o Muro Viejo en latín) se hizo tributaria del Cid.
Años más tarde, en 1098, una vez conquistada Valencia, el Cid conquistó Almenara y a continuación decidió rendir la fortaleza de Murviedro o Sagunto, en cuyo castillo entró el 24 de junio de 1098.
Finalmente la conquista definitiva por los cristianos se produjo en 1238 a cargo de Jaime I de Aragón. La plaza de Armas o de Santa María Magdalena constituye el núcleo Principal del Castillo y en ella se aprecian restos del foro romano, templos, fustes, columnas, y en la parte sur, se encuentra una cisterna tallada en la roca de época romana.
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| Plaza de Armas desde el exterior con los restos del Foro Romano |
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| Restos del Foro Romano junto a la Puerta de Almenara |
Es por donde se tiene uno de los accesos a la fortaleza actualmente.
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| Acceso actual |
Junto a este acceso se conserva un importante conjunto arqueológico de carácter estratégico y defensivo.
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| Restos muralla romana y musulmana al fondo |
Punto de acceso al recinto fortificado en diferentes periodos, que constituye una buena muestra de la prolongada ocupación de la fortaleza saguntina.
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| Puerta de acceso |
Una espectacular torre de sillares ciclópeos y una línea defensiva de muralla, marcan un acceso al interior del recinto de la antigua ciudad ibérica de Arse.
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| Torre romana y la puerta de acceso |
En el siglo II a.C. en época ibero-romana, se construye una pequeña puerta protegida por la torre y un antemural que la rodea, el cual conduce a un acceso peatonal en rampa escalonado con recorrido en codo.
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| Reproducción de la zona |
En la zona oeste, se construye otro antemural a la línea defensiva existente. Entre estos dos muros se disponen varios departamentos de uso desconocido y varios tirantes de refuerzo.
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| Restos del antemuro |
En el periodo islámico, alrededor del siglo XI, cuando se fortifica con murallas de tapial todo el recinto, se abre una puerta de mayor envergadura en la cara oeste de la torre, cuyo zócalo conserva restos de un llagueado decorativo.
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| Línea de murallas |
El alzado de la línea defensiva se realiza sobre la muralla ibero-romana.
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| Torres y lienzos de murallas |
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| Zona alta |
Necrópolis Judía. En el siglo XIV este espacio, se utiliza como necrópolis judía, utilizada durante los siglo XIV y XV.
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| Necrópolis judía |
Consta de dos sectores; el oriental, conformado por pequeñas cuevas excavadas en la roca, y el occidental, con fosas de inhumación.
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| Cuevas |
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| Fosas |
Una idea de la monumentalidad de los edificios que formaban el conjunto urbanístico del foro romano, nos la da las grandes dimensiones de los restos que pueden apreciarse en toda la plaza.
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| Foro romano |
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| Foro Romano |
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| Foro Romano |
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| Foro Romano |
En el siglo I, Augusto concede a Saguntum la categoría de municipio de derecho romano y acomete un importante proyecto urbanístico.
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| Restos del muro |
En este momento se transforma toda esta zona con la construcción del gran muro con contrafuertes que se puede ver junto a las murallas en su parte exterior.
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| Restos del muro |
Es un gran muro para salvar el fuerte desnivel, sobre el que se construyen los edificios públicos, situados en torno a una plaza porticada: la basílica y la curia junto a otros edificios oficiales y comerciales.La plaza de Almenara, denominada Saluquia por los árabes, es la mas oriental. En ella, se pueden ver aljibes, pavimentos romanos y construcciones de las mas diversas épocas.
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| Plaza de la Almenara |
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Plaza y puerta de la
Almenara, interior |
La entrada a la Plaza de Almenara desde la Plaza de Armas se realiza por la gran puerta monumental de Almenara, realizada en el siglo XIV, con remodelaciones posteriores.
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| Puerta de la Almenara desde la Plaza de Armas |
La plaza de la Conejera formó parte del albacar de los árabes. También recibe la denominación dels nou pilars, debido a un antiquísimo aljibe situado en su ángulo norte. Se accede a ella a través de la plaza de Armas.
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| Plaza de la Conejera (abajo) y Plaza Almenara (arriba) |
La plaza de la Ciudadela es el recinto mas elevado del Castillo. Antiguamente se denominó de Hércules porque tenia una torre del mismo nombre que perduró hasta la toma de la fortaleza por las tropas francesas en 1811.
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| Plaza de la Ciudadela |
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| Plaza de la Ciudadela |
La plaza del Dos de Mayo o del Espolón, que mira a poniente, recibe dicho nombre por la heroica defensa que se hizo desde ella por los saguntinos contra las tropas francesas del mariscal Suchet en la guerra de la Independencia.
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| Plaza del Dos de Mayor |
También hay que destacar la plaza de San Fernando y la plaza Estudiantes o San Pedro.
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| Plaza de San Fernando |
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| Plaza de San Fernando |
Anticuario Epigráfico.Es un museo situado en el interior del castillo, con muestras de epigrafía latina, ibérica y hebraica. Esta magnífica colección tiene su mayor aportación de piezas procedentes del antiguo Foro Romano y restos de la judería de Sagunto.
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| Parque con los restos arqueológicos |
En este parque se conservan los restos de dos importantes construcciones. Parte de un gran recinto romano de carácter público, fechado en el siglo II.
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| Plano de los restos arqueológicos romanos |
Se trata de la esquina noreste de una inmensa plaza porticada, coetánea al Circo romano, que se localiza en las inmediaciones.
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| Restos romanos en el primer término |
Igualmente, se encuentran los vestigios del Convento de la Trinidad, construido en el siglo XIII. Destacan, al fondo del parque, formando parte de las medianeras de las casas vecinas, elementos constructivos de una ampliación del los siglo XVII y XVIII.
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| Restos del convento |
Es la mayor plaza pública de la época romana que existe en la localidad. Se trata de un recinto monumental del siglo II después de Cristo, que constata la gran área que se creó en esta zona de la ciudad en sintonía con el circo romano y la Vía del Pórtico.
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| Reconstrucción de la plaza porticada |
Se han recuperado dos grandes muros de este monumental recinto.
Uno de ellos supera los 36 metros lineales, y el otro unos 30 metros, lo que significa que este recinto “superaría los 70 metros lineales”, según ha explicado Algarra.
Dada sus dimensiones, todo apunta a que se tratara de una gran plaza pública.
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| Uno de los muros (izquierda) y las basas de las columnas del pórtico |
Se han hallado los basamentos de lo que sería la puerta, que podría medir más de dos metros de anchura. También se ha recuperado el suelo de la puerta con grandes losas”, matiza Algarra.
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| Restos de la puerta y el suelo |
Junto a estos dos grandes muros, igualmente se ha descubierto una cloaca que atraviesa en diagonal este conjunto monumental.
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| Cloaca |
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| Cloaca |
Y otro gran descubrimiento ha sido el hallazgo de dos estancias que se adosan al recinto. Se trata de dos habitaciones rectangulares de 5×3,5 metros.
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| Una de las habitaciones |
De la época medieval, las excavaciones arqueológicas han sacado a la luz el Convento de la Trinidad que funcionó en el municipio hasta 1833, cuando la desamortización de Mendizábal cerró las puertas de la mayoría de estos centros religiosos.
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| Restos del convento |
A partir de esta fecha, el edificio fue utilizado para otros usos, incluso albergó una instalación industrial hasta principios del siglo XX.
Los arqueólogos también han hallado la caja de una escalera que comunicaba las estancias del convento, y una noria de más de dos metros de diámetro, que permitía regar los huertos que tenía el convento en la zona.
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| Hueco de la escalera del convento |
Restos del Circo Romano.
Situados frente a los anteriores restos arqueológicos de la gran plaza porticada.
Se trata de la Puerta Meridional y estructuras anexas correspondientes a la tribuna.
Son restos de mediados del siglo II.
Restos puente romano.Situados en el lecho del río Palancia, a la altura de la calle del Remei, la misma calle donde se encuentran los restos del Circo Romano.
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| Restos del puente romano |
Como siempre te recuerdo camina a tu aire por las calles de esta bonita ciudad, absorbe el alma secreta que la diversidad de culturas dejaron en su interior. No tengas prisa y disfruta de todo lo que te ofrece el lugar y su entorno...
Sagunto, una ciudad con más de 2.000 años de historia en la que se une todo el encanto del Mediterráneo con un legado histórico y patrimonial impresionante. Una ciudad que vio enfrentarse en la II Guerra Púnica a Roma y Cartago.
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